完整的十分之一和供物（1）

堂会长 李载禄牧师


“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛拉基书3章10节）


全守主日和完整的十分之一至关重要是因为和灵魂得救有着直接的关系。继信仰的基础“当纪念安息日，守为圣日”，查考“完整的十分之一”。


1. 十分之一的概念和由来

“十分之一”是指从收入中取十分之一归神为圣的律例。爱神且与神清晰交通的先知亚伯拉罕蒙神感动奉献十分之一（创世记14章20节），但十分之一正式颁赐为以色列人的律例是在出埃及事件之后。
“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮……”（玛拉基书3章10节），如此神允准将百姓所献的十分之一用于神家事工。经文中“仓库”是神殿的仓库，“使我家有粮”除了指肉体所需的粮，同时还具有属灵之意，即喂养众灵魂所需的灵粮，也就是生命的粮。意思是吩咐我们使神的殿丰足有余，一心敬畏神，全力开展拯救灵魂的圣工。
出埃及后，神从以色列十二个支派中将利未支派分别为圣，让利未子孙专职侍奉神。所以，进迦南地后，神惟独没有给利未支派分土地，而是将百姓的十分之一和其它供物作他们的产业（申命记18章1、2节）。
如今圣徒们奉献的供物，一部分用以在教会侍奉的主仆和利未工人的薪资支出。照此，作为奉献金献上的神家财物，必须用在与拯救灵魂相关的事工。


2. 完整十分之一当纳之由

1) 是信神的凭证即得救的依据

比如农夫，耕耘一整年大获丰收固然辛苦，但所收的并不是单靠人的劳作可得。种子是神所造的；土壤和水、阳光、雨露及风都是神赐的，使种子发芽、生长、结果实的也是神。赐与我们智慧和健康，使我们能够在地上耕作的也是神。
当然，现今获取收入的行业渠道也多种多样，但所有产业都基于神所造的自然万物。元本的生命，以及所有万物都源于造物主，故而所有一切都属乎神。只不过神允准我们按照各人劳作与付出得享相应回报。
奉纳完整的十分之一，就是承认神对物质世界的主权。神赐予所爱的儿女们太多太多，但吩咐儿女们献上的仅仅是其中的十分之一。连这最基本的十分之一份额都不献，是何原因呢？
万军之耶和华许诺只要奉纳完整的十分之一，就连摇带按赐福溢满。不献十分之一就是因为不信神的这应许之言，归根结底是不相信圣经神言。人得救靠的是信心，不信自然就不能得救，与救恩无份。
“我明明是信神的，为什么说献十一才算信？”也许有人这样疑问。我们能信看不见的神，是因为神差独生子降世为人，交在人手在十字架上受难，就此显明神爱世人的确据。我们向本为灵的神表达心意的主要方法之一就是奉献财物。
除了财物，还有礼拜、祷告、赞美、尽忠、周济等，有很多种表达方式。每个人珍惜之物各不相同，但财物大部分人都视为宝贵，以致把金钱比作生命。耶稣也说：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（马太福音6章21节）所以，奉纳十分之一可视为证实信神最基本的凭据。
当然，人得救与否不能单凭十一奉献来衡量，因为也有献十一做给人看的。也有具备奉纳十分之一的信心，只因对真理缺乏认识而未献的情况。有人说纳十一奉献单纯是为要得福，甚至也有人教导不纳也无碍救恩。然而我们当切记，不管多么尽忠、服侍，如果不纳十分之一，将与救恩无份。但若是初信，未纳十分之一是由于不知晓实意，一旦领悟时必乐意奉纳的，则不会影响救恩。

2) 是照神应许蒙福的捷径

神赐十分之一律例，旨在为所爱的儿女赐福溢满。
玛拉基书3章10节记载：“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”
神切望那些信不过这应许之言，吝惜财物的人能够试一试，明白神旨，以至能信靠顺从。这是惟愿儿女们得救、蒙福的神大爱之显见。为人父母者都希望把好东西留给孩子，同样，神也希望将最上好的赐予祂的儿女。
但因神的国有公义之故，即使神有赐上好福分之意，也不会无条件加予。假如神给祂的儿女赐福毫无根据，仇敌魔鬼、撒但就会控诉，所以必须有据可依。撒了种才能发芽、成长、结实，这是自然规律。若想从神得福，也须先撒福种（加拉太书6章7节）。
神命儿女奉纳最低限度的份额，好作赐福之凭据，那便是完整十分之一。惟有凭行为伴随的信心奉纳完整的十分之一，才得以印证为真正的神儿女，尽享神所赐的美福。

亲爱的各位圣徒：
民数记23章19节记载：“神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”奉主圣名祝愿所有圣徒都能仰赖信守承诺、慈爱丰盛的神，满得做神儿女福分！

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