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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
心愿蒙允之道
万民消息
第 418 号
7382
2017. 03. 26
堂会长 李载禄牧师
“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”(诗篇37篇4节)
每个人都怀有心愿。慈爱和恩典丰盛的神乐意赐允儿女所求。领悟神心,得神喜悦,必能从神速蒙应允。
1. 要具备以神为乐的属灵信心
“以耶和华为乐”,并非指人情感而发的喜乐,而是蒙神所赐的真喜乐,即灵里的喜乐。
罗马书15章13节:“但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。”照此,我们得神的喜悦,神就以喜乐报应,属灵喜乐便从上头临到。
那么神究竟喜悦什么?圣经告诉我们神喜悦敬畏祂的人、义人,悦纳公义和公平。喜悦一切善行,悦纳诚心诚意敬献的礼物,喜爱公义的祭和全牲的燔祭。热心传福音、唱诗赞美也是神所喜爱。“属灵的信心”更是最得神喜悦。
希伯来书11章6节:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”因为赞美和祷告、礼拜和礼物、善言和善行等一切行为发自灵里的信,才真正得神喜悦。
如此,具备得神喜悦的信心,不管求什么都能从神蒙允(马太福音17章20节;马可福音9章23节)。如在持续三年半的饥荒中,祷告求得降雨;下在内监,被天使领出牢;扔进狮子坑,却蒙保守毫发未损。还有分开红海,使日头停留、月亮止住,与兽相搏得胜。疾病和残疾凭信痊愈,甚至是死人复活。
既然这样,祷告宣“信”却不蒙应允的原因是什么呢?因为其信是头脑里存记的属肉的信,即知识上的信。得神喜悦的属灵信心才能称得上是真信。信心之父亚伯拉罕因神能叫人从死里复活,就顺从献独子以撒作燔祭的吩咐。出埃及的领袖摩西也是凭着这样的信,站到那要害他的埃及王法老面前。
2. 靠着属灵信心无论求什么都能蒙允
希伯来书10章22节记载:“并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到神面前。”
靠主宝血罪得赦免领受所赐圣灵的神儿女,在聆听神道的过程中渐渐醒悟自身罪恶。怒气、仇恨、贪心、奸淫、论断、定罪、虚假等,深省以往自身过犯、罪恶,才会努力弃罪,殷勤祷告,运用真理改造自我。
从而如同用清水洗净一般,随着心灵得到净化,逐渐造就不再变质、毫无邪恶的诚心,得备从神而来的充足的信心。对具备这般属灵信心的人,神喜爱倍加,无论求什么都会赐允,甚至何时?需要什么?神都预先准备。
卧病七年蒙神医治后,我切盼“叫神喜悦,回报宏恩”,把自己的人生全然向神摆上。叫神喜悦、荣耀归神时,我心里才有喜乐和幸福。因为神吩咐弃罪,我便与罪相争到流血的地步;神喜悦良善、公义、光明,我就竭力用真理填充内里;因为拯救灵魂是神的旨意,我就为多领一个灵魂归主,禁食和祷告不断,无论得时不得时都热心传道。
看我一心凭信而行,神就应允我一切所求,叫我毫无缺乏。心怀的即刻赐允,甚至不曾求过的也按需预备,随时供应。我所求惟有“将更大荣耀归于父神,更加广为传扬耶稣是救赎主、圣经六十六卷内容的真实性”。
神垂听我的祷告,使得如今世界各地得救人数日渐加增,兑现所赐的约言。虽面对多次危及生命的环境,但因了解神喜悦什么,且信遵神旨意而行必蒙保守,就单单凭信而行。权能作工就是我得神喜悦的显据。
3. 凭信叫神喜悦必收丰盛之果
约书亚通过恩师摩西见识显神作为的信心。见识对顽恶悖逆百姓的宽容和仁爱、为神国的流泪恳求和哀恸,以及感动神心的祷告、靠神迎战的胆识和悍然应对犯罪的公平公义。
通过这些经历,约书亚得以了解神的心意,学会感动神。如此模成摩西信心的约书亚,后来带领以色列第二代征服并进驻迦南地。
凡接待主,领受所赐保惠师圣灵的人,都能从圣经内容和圣徒见证,了解如何感动神、怎样凭信从神求得能力。从而遇到任何难题,都能藉着圣灵的作工单单凭信得神喜悦,亲历神的大能。随着体验这样因信所显的作工,靠着从上头而来的能力和权柄坦然面对,解决更大难题,凡事上结果丰盛,荣耀归神。
亲爱的各位圣徒:
圣灵作工相告得神喜悦之道时,照着顺从,就是心愿蒙允的捷径。神所赐的喜乐充满于心,才能从神速蒙赐允。愿圣徒们存着诚心和充足的信心就近神,凡事得神喜悦。奉主圣名祝福!
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