凭信盼望

堂会长 李载禄牧师


“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”（希伯来书11章1至3节）


自开拓教会以来，我凭信仰赖父神，专心依靠祂的道，使神的旨意得到成全，将诸多荣耀归与神。在主里面单单凭信盼望、为了实现信仰的大跨越，我们要怎么做？

1. 弃掉属肉的信 坚立属灵的信

属肉的信仅限认知层面上的，所以叫知识性的信，即理性的信。因符合自己的认知而相信的属肉的信，凭这属肉的信无法求得超越人所思所想的神的能力。无法相信，更不能彰显从无造有、使不可能化为可能的神的大能。
相反，属灵的信是活泼的，相信从无造有，且有行为伴随。这信是真信，具有击退黑暗势力的力量。靠着这信，能够彰显使不可能化为可能的神奇能力。
单单凭信盼望，用实用主义的眼光看，或像冒险跳崖一样盲目。但对具备属灵信心的人而言，却是完全依靠神的行为体现。之所以能够如此行，是因着完全信靠全知全能的神，没有一丝疑惑。
以色列百姓蒙神眷顾，从降于埃及地的十灾中得到保守；靠神的大能红海被分开，百姓走干地过红海；在旷野喝磐石涌出的水，每天享用从天降下的吗哪。此外，藉着摩西，多次经历神的大能。
然而，到了神所应许的迦南地，打发去窥探那地的十二人中，竟有十人回来报恶信。因此全体会众向神发怨言，喧嚷哭号，最终按照他们口里所出的，都死在旷野，没能进迦南地。只有坦然宣信的约书亚和迦勒（民数记14章7至9节）得进迦南地。
但借助旷野的四十年锤炼，信心渐长的出埃及的以色列第二代却不同。他们相信继承摩西的约书亚口里所出的话都是神言，就谨守遵行。出埃及的第一代人靠摩西的信，从分开的红海中走过。但出埃及的第二代却是凭自己的信，顺从而行，走干地过了约旦河。固若金汤的耶利哥城，也是信靠神言谨遵而行，结果未损一兵一卒，轻松拿下城池。照此，以色列人之所以能够征服迦南地，正是因为他们专心信靠神，顺从神言。
慈爱的神让以色列百姓经历祂的大作为时，每次都先叫他们自洁。神的旨意和计划虽然必得成就，但体贴肉体、只看现实的人不能参与其中。所以我们要以神的道和祷告迅速成就圣洁，得备属灵信心，全然信靠全知全能的神，才能使神的旨意得到成全。


2.属灵的信绝无难成 更不言弃

人之所以做事半途而废，是因为遭遇难以逾越的障碍，或面临照人有限的思维判断觉得不可能的事。但凭信盼望的人没有不能克服的障碍，也不会囿于自身思维，给自己设定极限，所以就没有难成的事，也绝不放弃。
这就是具备属灵信心的人所持有的基本态度。约书亚带领以色列百姓征服迦南地时，并不是全无障碍。那地的诸王都聚集联合，串通为盟要与约书亚和以色列人争战。在基遍与五国联军争战，在征服迦南地的东方和西方及北方时，与那里联手的外邦军队争战。他们的人数多如海边的沙，并有许多马匹和车辆（约书亚记11章4节），阵势强大。但一心仰赖全能神的约书亚，却有神的“同在”承诺，以及绝对顺从的行为。因有神的全权负责，约书亚屡战屡胜。
我们当在主里面凡事凭信仰望，绝不放弃，又凭信顺从而行，为拓展神的国度增添一份力量。


3. 注重自身圣洁 更当凭信盼望

慈爱的神愿世人都能得救，神对已获救恩的圣徒信任到底、期待到底，助其灵性不断成长。如此，神先予以信任和期待。所以我们自己也当为造就得神喜悦的圣洁儿女，凭信盼望，以期必成。当我们带着必能进灵进全灵的确信殷切祷告，将神道铭记于心，踏实践行时，在某个时刻，定能发觉自己跻身灵里。
所以，我们要确信自己必能成圣，且要凭靠神所赐的属灵信心仰望。若是发现自己尚有属肉的一面，就失望沮丧自暴自弃，说明没能凭属灵信心仰望。凭靠属灵信心凡事盼望的人，遇到任何情况，其信念都不会改变和动摇。成圣过程中察觉有悖于真理的部分或隐存属肉之心，我们反而要喜乐和感恩。
如此，乘上属灵潮流，竭力向灵进深的人，会常蒙圣灵的帮助和提醒。自觉努力时，神会从天赐下恩典和能力，引导我们靠圣灵的帮助全然成圣。但那些对进深灵里没有渴慕，觉察到有悖于真理的部分仍旧不以为意，也不努力更新变化的人，临不到这样的美福。只会随肉体的规律，变得越来越属肉。
希望圣徒们领悟靠属灵的信心，没有难成的事，对自己的圣洁也应凭信盼望必成，以不变的信心不断努力。

亲爱的各位圣徒：
信就是所望之事的实底，我们要认识到属灵信心的重要性，专心信靠顺从神，存着诚心和充足的信心，将极大荣耀归与父神！奉主圣名祝福！

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