信靠赏赐的神

堂会长 李载禄牧师


“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（希伯来书11章6节）


相信赏赐之神的人，能够靠着天国盼望做成弃罪的工夫。时时刻刻求神的国和神的义，倾尽生命尽忠侍奉，在天上承受公义的冠冕为赏赐，得居如日发光的荣耀之中。那么信靠赏赐之神的显据是什么？


1.完全信从主，成为良善的好工人

耶稣说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。”（约翰福音12章44、45节）也就是说：差遣耶稣来的是天父，耶稣所行一切都是遵承神旨，信耶稣便是信神。
神藉着摩西，把在埃及为奴的以色列百姓领出来，领进流奶与蜜之迦南地。如今神藉着祂的仆人宣讲属灵之道，引领众圣徒进入荣美的天国。得悟这属灵次序的人，如羊听牧人的声音一样，信从神所立的牧者，结实丰盛，荣耀归神。
初代教会当时，既是使徒保罗的门徒又作同工的提摩太，就是一个很好的典型。他为福音的缘故，自始至终和使徒保罗同心同劳。保罗开拓了教会，出去传福音时，提摩太按照保罗的教导服侍教会和圣徒，靠真理带领圣徒们夯实信心（腓立比书2章19至22节）。
同样，如今的教会中也须有以牧者的心为心，懂得关心群羊状况，为神家的工作积极且热心的诚实良善的好工人。
有的人自称信神，先求的却并非神的国。只愿在属世的事或私人的事上付出时间和精力，对在教会担当的职分却不感兴趣，毫无热心。提摩太却不同，他为主耶稣基督的事工倾注自己的全部，为福音献身到底。
如此信那赏赐之神的圣徒，在大小使命上都会尽心尽力。满怀爱灵魂的心探访，周济他人、为人代祷，都会带着肺腑由衷的喜乐和感恩。对所爱的儿女如此凭信带着盼望和爱心付出和栽种，赏赐的神必使儿女收成三十倍，六十倍，一百倍。不仅预备荣美天国的赏赐，在这地上也会赐下丰收的美福。
提摩太能够得称保罗真实的儿子，是因为他兴旺福音，与保罗同劳，待保罗像儿子待父亲一样。保罗被打、下监等，遭受各种逼迫时，提摩太也同受苦难，遭遇困境同心合意祷告，为教会和圣徒哀恸，流泪代祷。
所以，盼望天国的赏赐，热心担当所负使命，得众称许认可，做世上的光和盐，就要像提摩太对使徒保罗一心信从那样，要做一个内心存善的好工人。


2.听从圣灵的声音、感动、引导

船在大海中航行时，至关重要的是掌舵的船长对目的地和航线明确而熟悉。这样才能避开触礁危险，安全到达目的地。
如此，为首的工人具有统领全体圣徒的责任，要做一个属灵的领导人，神旨何在？必须清楚知晓。否则，不单自己跌倒，更像瞎子领瞎子，害许多人偏离正道，乃至掉入死亡的坑里（马太福音15章14节）。
正因为这样，在神家担负宝贵使命的人为了听从圣灵的声音和感动，必须破碎体贴肉体的意念，抵挡罪恶到流血的地步。所见所闻、所思所想总要出于善意，殷勤祷告，祈求随时被圣灵充满，届时，圣灵就会感动我们的心，指示神的旨意，悉心引导当行之路。
惟有凭靠神的道和人的祈求成为圣洁，才能藉着圣灵声音、感动清晰蒙领（提摩太前书4章5节）。故当靠如火般的祷告做成弃罪的工夫，各样的恶事要禁戒不作（帖撒罗尼迦前书5章22节）。
蒙召为基督的仆人后，使徒保罗先往亚拉伯去，与神交通。自己的计划本是到亚细亚传福音，但藉着异象得悟圣灵旨意后，就转去马其顿传福音。使徒保罗正是这样听从圣灵的声音，开启世界宣教之门。
即使被下在监里，同样得到圣灵的声音、感动、引导，写信传达神的旨意，使众教会得以坚立。
哥林多前书3章9节中称担负使命的人是与神同工的。如果诚心愿与神同工，开展圣工时不可自意当先、坚持自己的想法、计划，而是要随时寻求神更喜悦的是什么，谨遵神旨顺从。凡事要祷告向神交托，听从圣灵的引导，才能丰收美果。不然，付出再大的热心、再怎么努力工作，因神恩不同在的缘故，是结不出果子来的。
并且拟立计划时，要懂得分辨神的旨意。假设A方案是神的旨意，却动用人意选择了B方案，如此便得不到圣灵的作工，自然无法期待收获。若是A或B方案都符合神的教导，没有违背真理的部分，即或如此，惟有随时遵从神更喜悦的旨意，才能彰显神所确保的奇迹。
所以，在主内作首的人，要信靠那赏赐的神，当先努力祷告，得蒙圣灵的声音、感动、引导。从而凡事体贴神的意旨、计划行事时，才能得神喜悦。

亲爱的各位圣徒：
使徒保罗为传福音丢弃万事，把从前所喜爱的看作粪土。坦言“我知道怎样处卑贱，怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”。为弟兄甘舍一切，被浇奠在祭物上，也是喜乐。
照此，活着是为主而活；死了是为主而死。这样的人神必视为尊贵，领入所有人仰慕的荣耀之中。愿每一个肢体都能信靠那赏赐的神，至死忠心，将来在荣美的天国得享永恒的赏赐。奉主圣名祝福！

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