出也蒙福 入也蒙福

堂会长 李载禄牧师


“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的……你出也蒙福，入也蒙福。”（申命记28章1至6节）


灵魂兴盛的人不仅在天国大得赏赐，在地上也必得蒙凡事兴盛，身体健壮之福（约翰三书1章2节）。不过，我们在神面前，比如物质、时间、精力以及热心和忠诚等各个方面，所种所行结果显效之时，可能会有所不同。虽然看起来栽种多少一样，但收获的果子大小却会各异。那么，怎样才能出也蒙福入也蒙福呢？


1. 在神面前尽心奉上心灵馨香

农夫不撒种，就不会有收成；撒了坏种子，必无好收成；少种的人，多收无望。加拉太书6章7节说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”哥林多后书9章6节又说：“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”
“栽种”并非限于物质，也包括祷告、忠诚、感恩、喜乐、口里的告白等，既有属灵方面，也有肉体方面。即便物质上多有栽种，不祷告、不尽忠，美福延迟是必然的结果。为灵魂兴盛之人赐下物质祝福，这是神的旨意，即为完整的祝福。
而且，没有带着信心和盼望栽种，也是不可。神喜悦从行为散发出来的心灵馨香，而不单单是外显的行为。努力栽种后，反而口出不平宣泄不满，言语消极否定，当得的福分也会错过。我们当查验自身所栽种的是否真正合神心意。
献与神的礼物必须完整，这样才能收获全备的福分（利未记22章20至22节）。若是以非法所得来栽种，或出于勉强、吝啬，岂能算作完整。还有查验祷告、忠诚等方面，是否诚心诚意满怀喜乐献与神。
两个小钱虽少，对有的人而言，却是一切养生的。祷告时间虽短，但却是在百忙中抽空儿尽心火热祷告；使命虽小，却时刻以服侍之态，倾力尽忠。各人所处的环境和境况，神一清二楚。向神栽种，只要是尽力而为，带着信、望、爱，诚心诚意，神绝不看作是小的。
在神面前栽种了什么、奉献了多少？希望圣徒们随时查验自己是否具备恰当的资格，从而不断造就蒙福的器皿。


2. 不动用肉体意念，要凭信仰望

世人也信“种收法则”。但要他们为肉眼不见的天国栽种，便觉得不切实际，“栽种能得到看不见摸不着的天上赏赐，岂非笑谈？”所以不信的世人多有疑惑，难以置信。然而圣经说“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（希伯来书11章1节）。
天地万物是藉着神的话所造，在神没有难成的事。凡我们单单凭信仰望的，神必照着我们的信，使我们所盼成真。所以耶稣告诉门徒“凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着”。
如此，凭信栽种的人，即使眼前看不到任何成效，也会依靠圣经所载神的应许之言恒心栽种。“何时才能看到成果？”“真的能收获果实吗？”栽种的人千万不能这样动用肉体的意念。我们在神面前栽种，到了时候必有收成，神总是在最佳时期为我们赐允赐福。
不栽种，却盼收成，这不符合公义。动用肉体的意念，疑惑不信的人，也是不够蒙福条件。所以遇到任何环境，杜绝肉体的意念，单单凭信仰望极为重要。
历代志下20章20节：“……犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”为了从神蒙允得福，定要信靠神且信从传讲神道的先知。以色列遭遇大旱三年半，撒勒法的寡妇信靠神的先知以利亚，听从他的吩咐，得以不受旱灾影响，得享饱足（列王纪上17章13至16节）。


3. 胜过蒙福必经的熬炼，感受神的爱

种子落地发芽成长，直至开花结果，须经受强风暴雨的侵袭，躲过病虫害。即便身处绝佳的属灵环境，为了收获上好成果，熬炼过程必不可少。惟有胜过熬炼，存留保全下来的才能成为农夫秋收之喜、得福之果。所以说熬炼就是祝福，熬炼过程中磨难难免，但得胜之后，就会认识到一切都是出于造就真儿女即极品“成果”的父神爱怀。
神亲领本祭坛至今，其间并非一路平安和通达。从现实层面上看困境当前，但当我们凭着信心和爱心忍耐，胜过熬炼过程后，每次神都领我们得享更大的祝福。所有领域都是如此。
神切愿为我们赐下全备的祝福，为此让我们通过“熬炼”这一必经之路。对运动员而言，超强度训练虽然艰苦，但正因为有了这样艰苦的训练过程，荣获的金牌价值才更显大。物质祝福、使命者当得的福分也是同样道理，胜过熬炼后赐临的美福才会让人感受真正的价值。
到达天国的那一刻，我们将向神献上极致的感恩。看着神在天国为我们预备的赏赐，远远超乎我们在地上所种所行，深深感受神的慈爱丰盛。在地上领我们胜过熬炼、得到更新变化，在天国赏赐全备美福的父神慈爱，让我们喜乐洋溢，感恩的泪流淌不止。

亲爱的各位圣徒：
申命记28章，神应许我们：若留意听从神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就让我们出也蒙福入也蒙福。愿每一个肢体的信心都能因着行为得以成全（雅各书2章22节），尽享灵肉间的美福。奉主圣名祝福！

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