爱心

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5章8节）


堂会长 李载禄牧师

我们深陷罪恶，注定永受死亡刑罚之时，慈爱的神为我们牺牲无暇无疵的独生子耶稣。从心底里感悟这宏恩大爱，我们的人生必得更新变化。
先是为回报那爱，努力谨遵神旨而活。竭力弃罪新造，成为圣洁的神儿女，向往永恒的天国。
另一个重要的变化，是将自己所蒙受的爱向人热心传讲。尤其，肩负拯救灵魂使命之人，不仅要深悟那圣爱之怀，且当成全于心。
满怀真切爱心，尽情拓展神国，我们当具体造就怎样的心怀呢？


第一，看人比己强的谦卑之心

腓立比书2章3节说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”马太福音18章10节讲：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”
爱是不藐视人、不作害羞的事。即使满是缺点，仅有一个优点，也要认可赞许。长处只有一点点，都要效法和学习，助力相扶，携手同行。这样才能引导人从心底里爱主爱神，栖息圣怀。
我从来没有觉得自己比别人强。即使是一个小子的意见，我也从不藐视，因晓得每一个人都有可学之处，就抱着学习的态度对待所有人。如果因为比人付出更多、又是工人，就无视小看人，固执己见独断独行，又谈何爱心。


第二，助人济人的怜悯之心

路加福音10章记载：有一个人途遇强盗，被抢遭打，受伤近乎死，祭司和利未人偶然路过，却见死不救。他们自诩殷勤向神献祭、彻守律法，却无伸手助人的怜悯之心。
然而，犹太人所藐视的撒玛利亚人反而心慈怜人，见人落难，伸手相助，扶伤照料，甚至代付治疗费用。体贴信之大小对人予以理解和同感，只有具备这样的爱心，才会怜悯柔弱陷难的灵魂，给予扶助。
因为道成肉身降世为人的耶稣能够体恤我们的软弱（希伯来书4章15节）。即理解我们的处境，设身处地怜悯我们。因此，见到盲人、聋人、瘫子，耶稣就满心怜悯，施恩医治。见寡妇丧了独子，可怜寡妇只身一人孤苦无依，就救活她的儿子。不忍看着跟从自己的众人挨饿困乏（马可福音8章3节），就以七饼二鱼等神迹，叫众人都吃饱。如此多行神奇和奇事，正是出于对众灵魂的怜悯之心。
而且，蒙受恩惠的人供养的财物，耶稣又用来救济穷人。初代教会当时，“救济”是使徒们的重要事工之一（加拉太书2章10节）。选立七个执事，为的就是更有效地开展救济工作。
箴言19章17节：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”照此，怜悯人，等于借给神，到时神必报偿。满怀怜悯之心，多多行善，不但有奋兴之效，也是各人心愿速蒙应允、快速得到更新再造的蒙福之道。


第三，付出一切的舍己之心

耶稣在世开展圣工，极其忙碌。足迹遍及犹大、加利利，以及周边外邦地区，争分夺秒力传福音。人们聚集时，教训神道、医治病人，常常废寝忘食。
如此殚精竭虑倾注所有在地上传福音三年，但耶稣并没有以此为满足，直到最后一刻为世人付出一切。被钉十字架受难，流尽水和血。
从死里复活升天以后，我们的主仍然不吃不喝，为我们祷告中保。这样舍己所有付出一切，主的爱心就此显明，而且主切愿我们模成祂的心怀。这样的爱让我们也能舍己为人，甚至不惜舍命（帖撒罗尼迦前书2章8节）。
经过无数次禁食和彻夜祷告，我蒙神启示属灵之道，得赐权能，为活在永在的神作见证。但我没有以此为满足，就此止步。我对教会一切事项负责到底，为了不使神的荣耀被遮掩，有时禁食、有时尽力献上平安祭，流泪恳求拆毁与神隔绝的罪墙。
“真理教导听不进，执迷不悟仍犯罪，我也无能为力。”圣徒犯罪，远离救恩之时，我也没有丢弃不顾，身为牧者我总是归错于己，为其灵魂向神恳切代求。
圣徒当中有频频背约的，也有满口抱怨宣泄不满、无缘无故赌气发泄的；也有受邪灵辖控，被属肉的意念所搅扰，无论怎样灌输真理教导神道，仍然不能摆脱消极绝望；流泪劝勉，传讲真理，依旧不能断绝世俗宴乐，在罪里陷得越来越深。
就是这样的灵魂，我们也要关爱和服侍。舍己一切付出到底，显出爱心，神必回报极大荣耀和赏赐。不仅在地上显出奋兴之效，在天国也要永享荣耀。

亲爱的各位圣徒：
神付出十架之爱，使救赎与永生及天国的路得以敞开。不仅如此，按照我们感谢救恩，付出辛劳、舍己奉献之行，神使我们灵魂兴盛、凡事兴盛，报偿连摇带按，乃至三十倍六十倍一百倍。
奉主圣名祝愿圣徒们都能满怀这神圣的盼望，拯救无数灵魂，拓展奋兴神国，将来得居如日发光的荣耀之中！

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