堂会长 李载禄牧师
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒……不喜欢不义，只喜欢真理；”（哥林多前书13章4至6节）
越是发达的国家，正直的人成功的概率越高。越是落后的国家，越是充斥着贪污腐败、不义和非法现象。肆行不义与一个国家的兴亡盛衰有着密切的关系，所谓“亡国绝症”。偏行不义对个人的命运也产生巨大的影响。
“不喜欢不义”似乎与“不计算人的恶”这一爱的属性意义相似，但有所区别。如果说“不计算人的恶”是指心里不怀任何恶念，那么“不喜欢不义”则是指对行为上呈现的某种不合理的事，既不喜欢，也不认同，更不参与。
第一，如何做到不喜欢不义
是因为总觉得那人在炫示在夸耀，心里厌烦，产生嫉恨。“他凭什么富得流油，我过得算什么？早晚他得倒霉。”这种念头一闪现，便是“计算人的恶”了。若是哪天朋友被骗破产，就幸灾乐祸，“有点钱就得意忘形，活该落得这下场”，这就是喜欢不义了。如果伙同恶人同谋坏事，狼狈为奸沆瀣一气，便更是喜欢不义的恶劣行为。
当然也有民众公认的普遍性的不义。例如：有的人不将诚实和勤勉为致富的门径，专以坑蒙拐骗或敲诈勒索为敛财的手段。
为贪取钱财，作奸犯科，不择手段。本该公正无私的法官，收受贿赂，陷害无辜，制造冤案，乃是神人共愤的不义行径。
商人易货，缺斤少两；商家偷工减料，非法盈利。只要有利可图，可以不择手段，完全不顾别人利害。明知故犯，昧着良心做损人利己之事。用欺骗手段获取不义之财的，在我们周遭不乏其人。我们自己也要随时省察。
大家设想若是自己身负政府要职，早已得知一名亲友靠非法手段敛取暴利，一旦被查处，必受严惩。但那亲友送上一大笔钱财，行贿与你，恳求睁一眼闭一眼，包庇照顾，并承诺事成之后必有厚报。恰恰当时家中又有大事发生，急需一笔款项。面对这种困境，大家说怎样抉择呢？
再比如：有一天发现自己银行账户余额多出一部分，确认原是银行操作有误，税款没有扣除。遇到这事会不会认为“太好了，归我喽。反正是银行职员的失误，又不是我的责任。”暗自庆幸、窃喜？
历代志下19章7节说：“现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”神是公义的，在祂毫无不义。再说人能瞒得过人，却瞒不过神，故我们应当存着敬畏神的心，诚实为怀，正直为人。
住在所多玛城的侄儿罗得遭劫被掳时，亚伯拉罕领家里精练壮丁前去杀败敌军，抢救侄儿罗得和所多玛众民，将他们被掳掠的财产全部夺回。所多玛王感激不尽，要把失而复得的财物全都送给亚伯拉罕以作酬谢，然而亚伯拉罕断然谢绝（创世记14章22、23节）。
妻子撒拉去世，赫人要白白相送一块地供他葬妻所用时，他也决然推辞，按实价买妥那地，以免后世出现争议。这表明亚伯拉罕为人正直，毫无贪求不劳而获的惰性和贪图不义之财的邪心。
爱神且蒙神厚爱的人，绝不会做出损人利己、违法犯纪之事。除了正当利益，不图额外的代价。喜欢不义的人，既没有爱神的心，也无爱人之念。
第二，喜欢不义的结局
在主里面所指的不义与普遍意义上的不义，是有所区别的。除了违法或损人之事以外，凡违背神教导的一切都是不义。
不义是心里的恶性以具体形态呈现的罪行，特指情欲的事。意即心里的仇恨、嫉妒等恶以纷争、暴力、欺诈、杀人等具体的罪行呈现。圣经申明不义的人不能承受神的国（哥林多前书6章9、10节）。
论到亚干，他是因喜欢不义而遭致灭亡的典型人物。身为出埃及的第二代人，从小看着神对以色列民族所施行的大能长大。亲历神白天云柱、夜间火柱的引导，以及湍急的约旦河水停流，坚固的耶利哥城骤然塌陷的神迹。
当时以色列民的领袖约书亚严禁众民擅取耶利哥城的战利品，因为那是要献祭归神为圣的供物。这一点亚干也清楚知道。然而当他看见从耶利哥城所夺的财物时，就起了贪心，丧失了理性。
对一个长久经受旷野的流离，触目皆是一望无际的戈壁荒漠，日日面对枯燥单调之生活的人来说，城中的财物简直令他眼花缭乱。看见美好的衣服、闪耀的金银，他就财迷心窍，将神的禁令、约书亚的吩咐置之度外，偷取窝藏了起来。
因着亚干悖逆神的罪，以色列在下一场战役中遭到惨败，多人伤亡。以据此事，亚干的不义行径公之于众，他和整个家眷被众人乱石击杀。众人在亚干身上堆成一大堆石头。此地便是亚割谷，成为咒诅的象征。
巴兰是一个与神相交的人。一天摩押王巴勒求他咒诅神的选民以色列。神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”（民数记22章12节）。
领受神指示的巴兰起初回绝摩押王的请求。但摩押王进一步用金银财宝贿赂他时，他却不胜引诱，财迷心窍，将败坏以色列民的诡计密告摩押王。以色列百姓中了圈套，在偶像坛前吃喝淫乐，以至遭受大灾，巴兰后来也死于刀下。这就是喜欢不义之人的结局，就是得了不义的工价。
看见神的儿女行不义的事，与不信的人无异，我们应当怎么做呢？理所应当要为之哀恸，用爱心为其祷告，勉励他遵行神的道。然而有的人却羡慕不义之人，反学他们妥协的样式，信仰生活松懈懒散。甚者与不义的人放浪混迹，沦为一丘之貉。这等人口称爱主，显然是虚假的。
亲爱的各位圣徒：
耶稣代替不义的世间罪人，在十字架上受刑（彼得前书3章18节）。我们既已领悟了这一大爱，就绝不能再度迷恋不义。跃过禁行不义的阶段，进而活出神的真理之道。
从而效法信心之父亚伯拉罕，造就为不喜欢不义的神的真儿女，得享万事通达的蒙福人生。奉主圣名祝福！.
|
万民消息 
6819
