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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
爱是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐(1)_“属灵的爱”系列(十三)
万民消息
第 510 号
10230
2019. 04. 14
堂会长 李载禄牧师
“爱是恒久忍耐……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(哥林多前书13章4至7节)
得称爱之篇章的哥林多前书13章4至6节内容,对爱的概念阐述说明。在接下来的第7节则对属灵的爱精辟概括。
即凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐乃为爱的真谛。为了将属灵的爱成全于心,我们来逐项查考其灵意。
第一,凡事包容
初信耶稣基督,努力遵行神道时,会碰到很多需要忍耐的事情。生气恼火要忍耐,意欲冲动也要克制。正因如此,圣经论到爱的概念时把“恒久忍耐”列为头条。
“恒久忍耐”指的是为离弃非真理,忍受一切试炼即克服自我所作的功夫。经过恒久忍耐,我们可以造就真理之心。“凡事包容”就是本着这一真理之心,忍耐因他人所要承受的一切苦痛。也就是忍耐、包容与属灵的爱相悖的一切事。
为拯救罪人降世的耶稣虽单单行善,人们却对祂极尽蔑视和嘲弄,最终把祂钉在十字架上。耶稣对这样的恶人也默然忍受和包容,甚至为他们做中保祷告(路加福音23章34节)。耶稣凡事忍耐、凡事包容的结果是,凡接待耶稣为救主的人都蒙恩得救,获得神儿女的资格;脱离死亡进入永生。
神爱世人,对我们恒久忍耐,不轻易发怒,在祂满有怜恤和恩慈。即使是铁石心肠的人,祂也不肯丢弃,不断加以炼造。连0.000001%的可能性都不存在的人,神也不肯放弃,恒久忍耐,等候到底,直至更新变化为真儿女(马太福音12章20节)。
如今,神同样甘心忍受一切的苦痛,对我们忍耐到底。数千年来人类肆无忌惮地犯罪作恶,神却依然盼望和等候人类改邪归正,弃恶从善。即使是悖逆不道,迷拜偶像,行可憎之事的人,神也一次又一次为人们显明独一真神之确据,一如既往地忍耐和等候。且用无极无限的爱引导我们走完天路历程(耶利米书31章3节)。
自开拓教会至今,为神的国效力的过程中,对神这般情怀我深有体悟。因此信心软弱、性情乖戾的人,我也同样用信心的眼光寄托希望,期待他们总有一天改过自新,荣耀神的名。直到他们彻底更新和改变,给他们传讲圣洁的福音,满怀恳切不住地代求。
这样凭着信心和盼望,坚持忍耐和等候的结果,是许多圣徒如今心意更新而变化,成长为合主使用的工人。看到这样的成果,我就觉得为他们所忍耐的长久岁月,仿佛只在眨眼之间。神在人所不能承受的忍耐和包容中度过了漫长的岁月,却把这一漫长的岁月看得极为短暂,乃是因着爱我们的缘故。我们要领悟神这般慈心恩怀,用神的爱关心每一个人(彼得后书3章8节)。
第二,凡事相信
真心爱一个人就会相信他的一切。即使对方有所欠缺,也愿意把信心寄托在他的身上。信就是爱的凭据。夫妻关系是建立在爱的基础上的。没有爱的夫妻,缺少彼此间的信任,互相猜疑,处处较劲,事事争吵。
信是衡量爱之分量的标准,因此全然信神等于是全然爱神。信心之父亚伯拉罕得称为神的朋友。对神要他献独子以撒的命令,做出毫不犹豫的顺从,因为他坚信神是可以叫死人复活的神。神凭着亚伯拉罕的信心,称许他爱神是真诚的。
爱乃以信为本。全然爱神的人必全然信靠神,且完全相信祂的话。因为凡事相信,所以能够凡事忍耐。
为了忍受与属灵的爱相悖的一切,必须要有信心。也就是说当相信神一切话语的时候,才能做到凡事盼望,殷勤作成心里的割礼,除净与爱相悖的一切。
我们起初信神,并非由于爱神的缘故。乃是神先向我们显明祂的大爱,后来我们得知此事,才开始爱神。当我们作罪人的时候,神不惜赐下独生爱子为我们舍命,给我们开辟了一条救恩的道路。我们起初信神是因为相信这一实证,也可以说是“因信而爱”。当我们在属灵的爱中得以完全,就可以达到“因爱而信”的境界。
“在属灵的爱中得以完全”,意味着除净了心里的非真理。心里没有非真理,就可以领受上头来的属灵信心,这信乃是发自内心的真诚的信心。到了这一境界,人对神的道没有丝毫的疑惑,信心也没有丝毫的摇摆。属灵的爱完全成形在心里的人,可以对所有的人寄托信心。并非因其诚实可信,虽有很多缺欠和不足,也会把信心和盼望寄托在他们身上。
我们也当具备这般襟怀,无论对何人都要以信为盼。对自己更当如此。自己虽然仍有缺欠,但要信靠神的大能,盼望自己更新变化。住在我们里面的圣灵时常勉励我们说:“你定能做到,由我帮助你!”我们若相信那爱,并坦然宣告“我定能做到,必能改变”时,神必照着我们的信心成全我们。
神信任我们人类,相信我们每个人都会认识祂的大爱,领受救恩,走上天路历程。祂因着信,不惜将自己的独生爱子交给人钉十字架。神也相信那些还未认识救主的人,总有一天会蒙恩得救,归入祂的怀抱。祂相信因信得救的众子会模成祂圣洁的形像,成为真正的儿女。愿各位读者也能拥有这般爱心,无论对何人都能用信心的眼目寄托希望。
第三,凡事盼望
当别人不合自己心意时,人们往往试图照自己的标准去指正对方。但人改变别人的可能性几近为零。改变别人,必须先改变自己。同时带着爱心盼望和期待别人更新。
凡事盼望是指恒久期盼和等候,直至所信的实现。爱神的人信神的道并且盼望照其实现。他们一心想往将来在荣美天国同神永享真爱的美景,凡事盼望,凡事忍耐,一心追赶。
不信神的人不会盼望幸福美好的天国,放纵私欲,苟且偷生。他们唯利是图,贪得无厌,争名夺利,损人利己。即便应有尽有,享乐无度,也不会有真正的满足。对未来一片茫然,在不安和恐惧中度日。
但神的儿女却是以信为本,凡事盼望,甘心进窄门、走窄道。称作“窄道”,是在不认识神、没有信仰之人的角度上讲的。自从委身于耶稣基督,得备神儿女的身份开始,远离尘世宴乐,参加主日敬拜,殷勤为主侍奉,为神的国效忠,不住地祷告,竭力活出主道。若没有信心,很难做到这一切,故称窄道。
使徒保罗曾说过:“我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。”(哥林多前书15章19节)按肉体看,神的儿女诸事都要节制,为神的国奔波忙碌,显得十分辛苦。然而这是无比幸福的道路。在荣美的天国与心爱的恩主永享福乐,将是何等的感动、何等的快乐?
真爱是恒久不变地期待和盼望,直到所信的一切成为现实。做父母的若是经常鼓励孩子“一定能做好”,用信心的眼光寄望于孩子,惹事生非或不爱学习孩子,改变成品学兼优的孩子并不难。
父母的信心能激发孩子的潜力,增强孩子的自信。有高度自信感的孩子具有很强的自立能力,能够独立处理问题,这种心理作用对提高学习成绩产生直接的影响。在牧养工作上也是如此。
无论在何种状况下,都不能对人持有否定的态度。“这人改变的希望很渺茫”或“过了这么多年怎么还是老样子”,这种失望的心态是不可取的。应当用神的爱恒心期待他人改变。“定能做到!”应如此激励人、为人代求。我们当效法千年如一日久久忍耐等候的神之心,对任何一个灵魂都要寄托希望。
亲爱的各位圣徒:
属灵的爱具有伟大的力量。成全凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐的属灵之爱,娓娓的一句劝勉、小小的一个举动都能让众人受感、蒙领得救之路。
奉主圣名祝愿每一个肢体都能得备能够让灵魂离死重生的属灵之爱,将来得居至美天国新耶路撒冷!
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