堂会长 李载禄牧师


“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加拉太书5章22、23节）


加拉太书5章记载的圣灵的九种果子和马太福音5章的八福，以及哥林多前书13章讲述的灵爱，可谓信仰生活的标准。
依此我们可以随时查验自己结了多少圣灵的果子、成全了多少真理之心，以及信心所处的阶段、模成主形像的程度。首先来具体查考圣灵所结的第一个果子“仁爱”。


第一，仁爱的果子是至高属灵的爱

一般来说，爱分为属肉的爱和属灵的爱两类。属肉的爱是虚空的，求“有益于己”，终必变质。反之，属灵真爱乃是求“有益于人”，任何情况下都不改变。
那么，哥林多前书第13章记载的属灵的爱和加拉太书第5章里提及的仁爱之间，有着怎样的差异？圣灵九果之一的“仁爱”包含舍命牺牲的爱，超过哥林多前书第13章里的爱之境界，是至高的爱。结出仁爱的果子，能做到为人舍己乃至舍命的人，自会爱所有的一切。甚至为仇敌舍命也是甘心情愿。
神造首先的人亚当，倾注予他的乃是属灵的爱。神创设美丽丰饶的伊甸园，将亚当安置于最佳生活环境中，还赐他治理并管理地上万物的权柄。然而，亚当一无感知，因他从未体验仇恨或易变的属肉的爱，所以活在神的爱中却不知那爱的宝贵。过了无数岁月，受狡猾的蛇迷惑，吃了神命禁食的善恶树果，犯下悖逆的罪（创世记2章17节；3章1至6节）。
从此罪就入了亚当心里，亚当沦为属血气的人，与神之间的交通断绝，从伊甸园被逐到这地上。
在地上受耕作期间（创世记3章23节），亚当的后裔即全人类都要经历仇恨、嫉妒、悲苦、伤痛等与爱相对的感受，渐渐与属灵的爱隔绝。现今这个世代，别说仁爱的果子，就连属灵的爱也难以寻觅。
人世间充斥着爱的告白，但那爱不过是属肉的爱，经不起时间的考验。属肉的爱会随着时间的推移，环境和条件的改变而褪色变质；随从私欲出尔反尔，反复无常，极易背叛。属肉的爱是自己先受惠，才肯施与人；对己有利，才肯付出；就算先施与人，也谋算得到回报多少，没有报偿，就惜悔不迭，甚至心怀不满。


第二，不惜舍命的爱

人的爱是有限的。甘为心爱之人付出生命，实为感人之事。不过很少有人能够做到明知自己将替某人受死，所爱依然不变。然而，满有慈爱的神将自己的独生爱子赐下作我们罪人的赎价（罗马书5章8节）。
亚当的犯罪导致全人类一同沦为罪人，注定堕入永远的死亡。于是神差遣独生爱子，使祂亲身担当人类的过犯，为人类偿清了罪债（罗马书6章23节；加拉太书3章13节；希伯来书9章22节）。耶稣为了赎我们脱离律法的咒诅，被钉十字架，流血，受死，从而凡信祂名的人都可罪得赦免，获得永生。
神预知爱子耶稣在世会遭罪人的逼迫和凌辱，终被钉在十字架上受死。但为了拯救罪人，神依然差遣耶稣到世间来，交在世人手中，叫祂被钉十字架，显明祂那至大的爱（约翰一书4章9、10节）。耶稣顺从父神的旨意，甘心被钉十架为人赎罪，付出舍命的爱。
神藉着独生子耶稣所显明的爱，是直至流尽最后一滴血倾尽生命的大爱，是永恒不变的最高境界的爱。


第三，向神奉献真诚之爱

约翰一书4章7、8节说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”认识神的爱，不能仅仅停留在知识层面上，应当以心灵深彻感悟神施予我们的慈爱，好使我们对神的爱能够出于真城的情怀。拥有真爱的人，在信仰历程中遭遇不堪忍受的熬炼，即或面临失去所有，甚至自己的珍爱，心里也不会有丝毫的摇动。
开拓初期我险些一下子失去三个女儿。那天是周五，彻夜礼拜正在进行时，在地下室房间里睡着的三个女儿和一青年吸入煤烟引起中毒。他们被发现时已是过了整整一夜，没有生还希望。但我心里没有一丝抱怨和委屈。想到孩子们到那没有哀号、忧愁、痛苦、悲伤的美丽天国，永享平安，我打心底里感恩。
但想到那个青年是教会的圣徒，我恳求神救活他，免得亏缺了神的荣耀。我起身先给青年按手祷告，接着为小女儿祷告。奇迹发生了！青年恢复了知觉。为二女儿祷告时，小女儿也从昏迷中苏醒，起身坐起。二女儿、大女儿也相继恢复了意识。至今没有出现任何后遗症，身体健康。三个女儿现在都专职做牧会工作，忠心地服侍主。
对神的爱心若是真实无伪，无论何时何地都不会改变。竭尽生命为主尽忠到底，专心仰赖神的慈爱。对待灵魂时，也因没有丝毫的私欲，可以做出无偿的付出，甚至甘心舍出自己的一切。不计私利，不求回报，舍己为人奉献一切（约翰一书3章16节）。
在信道的历程中，我曾经历了无数次的试炼。遭到曾施恩相帮、待之如亲的人冷酷地背叛，无端被人误解论断、无辜受人指指戳戳。
即使这样，我依然善待他们，向神祷告交托仰望，切愿神因着祂的慈爱和怜恤宽恕他们。即使是扰乱教会最终叛离教会的人，我心里也毫无厌恶的情绪，反而迫切求神使他们悔改并且归回。在巨大的试炼中，因坚信神爱我，便得以用神的爱去爱众灵魂。


第四，如何才能结出仁爱的果子

便能结满仁爱的果子。真爱出于无邪恶的心灵，心存真爱的人总能给人带来平安，从不为难人。体贴入微服侍他人，给人带来喜乐，助人灵魂兴盛，兴旺神的国度。
出埃及的领袖摩西因热爱以色列百姓，宁可自己的名从生命册上涂抹，也要拯救他们脱离灭亡之境（出埃及记32章32节）。
带头开展外邦人宣教的使徒保罗，即使常遭死亡威胁，屡遭犹太人的亵渎毁谤和逼迫苦害，仍为众教会和圣徒挂心（哥林多后书11章23至29节），不以性命为念（罗马书9章3节）。最终以殉道证实他那至高爱的境界（约翰福音15章13节）。
有的人宣称自己爱主，但对同道的弟兄却没有爱的表现。因小事争竞，彼此怀怨。在圣工上，同工稍不合意，就心怀不平。感情麻木，对灵性颓废行将死亡的灵魂也没有怜悯之心。
我曾如此告白：“如果能拯救一千名灵魂，叫我承受地狱刑罚，我将毅然决然。”我清楚知道地狱是何等残酷的地方，无论付出任何代价，也绝不能落入地狱。但我的选择是：只要能够让众人获救，我甘心情愿一人承受地狱之苦。
这一千名中或许包括我所服侍的教会里的灵魂，或许包括听了真道，亲历权能，却不归从真理，走向死亡的同工或羊群，或者也包括非洲偏远地区那些因战争、饥馑和贫穷而受苦的可怜的人们。
耶稣为我舍命，我也甘愿为众人舍命。为了拯救众人，我日日夜夜殚精竭虑。因为爱众灵魂胜过爱我自己的生命，因我知道这是爱父神最迫切的心愿。“怎样才能把福音传得更广？”“如何显现更大的权能，使更多的灵魂听信福音？”“如何使众人醒悟世界的虚空，努力进入更美的天国？”每天我心怀的都是这些想法。

亲爱的各位圣徒：
赐独生爱子的大爱若是充满在我们心里，我们就可以真诚地爱神、爱灵魂。奉主圣名祝愿大家在这真爱中建立自己，将来进入爱的结晶——至荣至美的天国新耶路撒冷，与本为爱的父神和恩主永享爱与被爱的幸福！

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