“神就是爱”系列（四）七十个七次

“那时彼得进前来，对耶稣说：‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：‘我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。’”（马太福音18章21、22节）

人们对行恶之人的理解和饶恕，往往是有限度的，超过自身理解和容忍的极限，就会说“想来想去实在理解不了”或“无论如何都不能饶恕”。也有虽然饶恕了伤害自己之人的过犯，但会警告对方“再有下一次，绝不放过”。

常人所表现的宽容是有极限的，一而再、再而三也许能包容，超过三次就不容易容忍。

但神的爱若充满在我们心里，即便面对恶人，我们也能以善理解、以爱包容。为了造就善美的心灵，以爱包容所有人，下面对父神和恩主的无限大爱和饶恕查考分享。


第一，饶恕人到七十个七次的神

马太福音18章有这样的记录，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”彼得显然是认为饶恕人到七次，已是仁至义尽。然而耶稣却回答说：“不是到七次，乃是到七十个七次。”

“七十个七次”，并不是饶恕到四百九十次之意，在圣经中“七”乃完全数，饶恕到七十个七次，即意味着无限次的饶恕。如果神饶恕我们只到四百九十次，得救的人，世间能有几个呢？

即使是极度自律，得称无需法律约束的人，接待耶稣基督后，用神的道光照，就会发现诸多有悖于真理的部分。因为除了显而易见的，人心里所怀之恶，神也视为罪（马太福音5章28节；约翰一书3章15节）。

但因着神恒久忍耐，当我们在神面前诚心悔改，神就赦免我们一切的罪。靠着这宏恩大爱，我们才拥有了得救进天国的盼望。

约翰一书1章7节说：“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”即使人犯了罪，只要在神面前认罪悔过，遵循光明之神的教导而行，靠着耶稣宝血之功效，一切罪污尽得洗净。如此，神爱世人，祂为世人恒久忍耐、无限次饶恕。


第二，连恶人也赐予悔改机会的神

创世记18、19章中，记载着所多玛蛾摩拉的毁灭。当时索多玛和蛾摩拉的人罪恶甚重，受审判不可避免，但神还是怜悯他们，并没有立刻毁灭那城，而是差使者察看他们所行的，以期寻见赦罪的依据。

深谙父神心意的亚伯拉罕，为拯救索多玛和蛾摩拉，反复多次恳求施恩赦免（创世记18章22至32节）。从五十个义人一直降至十个义人，从神求得应许“为十个义人的缘故，不毁灭索多玛和蛾摩拉城”。很可惜，索多玛城中连十个义人都没有。

耶利米书18章7、8节记载：“我何时论到一邦或一国说：要拔出、拆毁、毁坏；我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们；”

如果索多玛人转离罪恶，慈爱无限的神必会收回毁灭之意。怎奈他们的罪恶甚重，已达极限，饶恕多少次都无济于事，所以神只好将他们毁灭。

但尼尼微百姓，却与其不同。神差约拿去因恶达到神面前，将临审判的尼尼微城宣告：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”（约拿书3章4节）王和城中所有的百姓都禁食悔过，王甚至不让牲畜、牛羊吃草、喝水。见他们诚心悔改，慈爱的神就施恩饶恕，没有把所说的灾祸降与他们。

如此，即便是恶人，神也愿意赐下悔改的机会，施恩拯救（以西结书33章14、15节）。只要真心悔过，转离罪恶，东离西有多远，神叫我们的过犯离我们也有多远（诗篇103篇12节）。我们必须从心里领悟，这就是神的爱。


第三，用十字架的爱施恩饶恕的耶稣

耶稣与天父原为一（约翰福音10章30节），祂施与世人的饶恕是完全的。即使人逼迫、讥诮，甚至对钉十字架杀害祂的人，耶稣依然为他们中保，祈求“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得”（路加福音23章34节）。

经文中“他们”，并不是单指当时那些逼迫耶稣，钉祂十字架、讥诮戏弄的人。乃是耶稣完成救赎旨意之后，凡不肯接待耶稣基督，陷在罪中之乐、行在黑暗中的所有世人，都包括在内。

陷在黑暗里的人，害怕光明和真理，必然认不出降世为人代赎人罪的耶稣，甚至残忍地将降世基督钉于十字架。即便如此，耶稣仍用爱心恳求神赦免他们不明真理而犯的罪。

我们嘴上说效法饶恕赦罪、舍命来爱我们的耶稣基督容易，但像耶稣那样为逼迫的人代求，连仇敌也爱的人却是极为少见。司提反无辜被人用石头打，临死他竟为那些扔石头的人向神祈求怜悯（使徒行传7章60节）。

当我们接待耶稣基督，领受所赐的圣灵，努力行在光明中时，仇敌魔鬼、撒但挑唆操控陷在黑暗里的人，千方百计妨碍和逼迫我们。我们要怜悯那些陷在罪中之人，用爱心为他们代求赦罪之恩。真正以主的心为心的人，虽遭人苦待逼迫，也不会怀恨憎嫌，反而能够为对方献上发自肺腑的爱心祷告。

但我们要切记，有可得赦免的罪，也有永不得赦的罪。约翰一书5章16节说：“……有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。”如干犯圣灵的罪（马太福音12章31、32节）、亵渎圣灵的罪（路加福音12章10节），还有于圣灵有份，却自甘堕落，把救主重钉十字架（希伯来书6章4至6节）；得知真道以后，又故意犯罪的情况（希伯来书10章26、27节）。

我们亦须知道，会有例外。但我们要常怀爱心，不管什么样的人，都要饶恕。我们要爱施恩善待与己的人，同时也要包容逼迫苦待我等的人，热心引导其蒙恩得救。

就像天父施恩饶恕我们、救主深爱众灵魂，我们也当对所有人持有包容之怀、仁爱之心。这样才能感化人改过自新、化仇为友。

亲爱的各位圣徒：
希望每一个肢体都能在成就爱之第一关——恒久忍耐的基础上，再接再厉，成就饶恕人至七十个七次的爱心，得享凡事都能使人感怀的蒙福人生。奉尊贵主圣名祝愿圣徒们：能够将和平之愿带到争战之地、把医治之工彰显在疾苦之处、让希望之光绽放在绝望之所！

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