“神就是爱”系列（七）爱就完全了律法

“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠……爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”（罗马书13章8至10节）


圣经所记载的诫命、律例乃出于神的爱，神吩咐我们遵守是为要叫我们得福(申命记10章13节)。谨守遵行律法的人，将得称光明的儿女、公义的儿女、属善的儿女、模成慈爱神形像的儿女。

我们怎样才能效法耶稣以爱完成律法，切身感受全备的神爱？


第一，完全理解神的慈爱，明了与公义的关系

神凭祂的爱和公义，在地上对人类进行耕作。如果神只有无限的爱，没有照祂的话成就的公义，这个世界必是混乱无序。

所以我们要了解神的爱，同时也要认识神的公义，只有爱和公义配合协调，我们才能以爱完成律法，得以造就为真正善美的属神之人。

若要理解这爱和公义之间的关系，我们首先要了解律法。律法包括神藉着摩西所赐的十诫命，以及许多当行、当守、当弃、当禁的规条。

例如：爱人如己、当纪念安息日守为圣日、不可恨人等诫命的总称，即为律法。神的儿女当遵守这律法，是因神立了公义即灵界的法则。

神立定照人所种所行报偿的公义法则，祂以这公义法则作标准，又以爱掌管一切。人犯罪必受罚，以至于死，但诚心悔罪改过，就能得到饶恕。而且遵神教导而活的人，必蒙神赐允降幅，将来在天国永享荣耀。


第二，爱神的显据，在于守诫命

约翰一书5章3节说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”遵守诫命就是爱神，这是为什么呢？

父母养育儿女，传授生存之道是出于爱。父母干预孩子的生活不是给孩子加添负担，而是为了保护孩子不受疾病、事故、危险之扰，平安常伴。

体贴父母这般苦心的儿女，即使觉得麻烦，也会尽量顺从而行。爱父母，愿意得父母喜悦的儿女，更是会把父母叮嘱铭记于心，照着遵行。如此，爱是顺从的动力。

神赐下诫命之由，也出于爱。神照着自己的形像造人在地上，神愿祂的儿女凡事顺从而行，常享平安和幸福。惟有领悟施恩亲领的神爱，我们才有能力谨守遵行神的诫命。


第三，谨守遵行诫命，必蒙应允祝福

起初的人亚当犯罪后，仇敌魔鬼、撒但像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，诱惑人随从肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲犯罪堕落（约翰一书2章16节）。所以，随从属世贪欲犯罪的人，遭遇苦难和灾祸不可避免，其结局就是死（罗马书6章21节）。

但努力遵守神诫命的人，一切所求的皆能从神得到应允和祝福（约翰一书3章21、22节）。神愿儿女谨守遵行一切诫命，各样的恶事要禁戒不做，直至全然成圣（罗马书6章22节；帖撒罗尼迦前书5章23节）。

慈爱的神惟愿给我们赐上好的美福，但因祂严格按照公义行事，只能把犯罪之人交在仇敌魔鬼之手。正因为这样，在信的人当中，也有因不守神道而得病、遭难等，试探患难临身的情况。

所以，遵守神的诫命，就如同手持明灯行路。无论多么漆黑的夜里，只要有灯火照亮前方，就不怕绊跌。同理，不管遇到什么样环境，谨遵神道而活的人，必然常蒙保守，享尽作神儿女当享的权柄和美福。


第四，十架大爱领悟越深，律法守得会越完全

无暇无疵的耶稣为世间罪人舍命牺牲，祂全身受鞭刑，被扣荆棘冠；承受双手双脚被钉之痛，流尽血和水。惟有彻底领悟这十架上的舍命大爱，我们才能得到全守律法的能力。

爱父神，模成祂的心怀，就是律法的根本精髓。然而，耶稣当时的律法主义者们不关心内心的圣洁，看重于律法的外显形式，错误地认为自己全守律法。

就是因为这样的错觉，他们肆意论断和定罪，甚至对教导律法所含神意旨的耶稣乱加定罪。

他们虽有遵行律法的行为，却因没有爱，仍然与其灵魂无益（哥林多前书13章2、3节）。他们单凭对律法的认知肆意论断、定罪，与神远离，终究沦为将神的儿子钉十字架的恶者。

所以，神的儿女当弃绝罪恶，造就不变的灵心，惟有如此才能从灵里爱神。而且越是深悟十架大爱的人，越会爱神至上、爱人如己。即律法因爱得以完全。

亲爱的各位圣徒：
愿作神儿女的每一个肢体，都能效法以爱完成律法的耶稣，越发热心爱天上的父。借助那爱的力量，谨守遵行一切诫命，从有求必应的神那里满得应允和祝福，得享时时刻刻荣耀神的佳美人生。奉主圣名祝福！

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