信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
“十字架之道”系列(九)卧在马槽的耶稣
万民消息
第 569 号
3707
2021. 05. 23
“因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”(路加福音2章11、12节)
耶和华神是创造万有的造物主,祂全知全能,完全可以让独生子耶稣降生在豪宅,尽显尊贵。耶稣生于兽棚,卧在马槽里,具有深奥的属灵意义。
肉体来讲,耶稣出生在破旧的兽棚;但从属灵的角度,耶稣降生时,充满了荣耀(路加福音2章14节)。神差一大队天兵、天使相伴,用荣光围罩,并引导这地上善良的牧羊人和东方来的博士等预备之人前去敬拜。因为耶稣降世,是要开启救赎之路,领无数灵魂进入天国,成为万王之王万主之主。
那么,耶稣道成肉身,降生破旧的兽棚,卧在马槽里,并贫穷一生究竟为何?
第一,降生兽棚、躺卧马槽之由
路加福音2章1至7节记载,靠圣灵的能力身怀耶稣的童女马利亚随丈夫约瑟到伯利恒报名上册,在那里诞下耶稣。
当时罗马皇帝该撒亚古士督传旨下来,叫天下人民都报名上册。罗马统治下的所有犹太人也要回到各自的家乡或户籍地报名上册。为此,大卫的子孙约瑟携所聘之妻马利亚前往伯利恒,那个时候马利亚已是圣灵感孕怀上耶稣,且产期将至。然而,大量人员流动导致客栈爆满,无处留宿。
无奈马利亚在兽棚分娩,因为客店里没有其他地方。随后将孩子用布包起来,放在盛饲料的马槽里。那么,降世为人的救主耶稣,为何出生如此卑微。
传道书3章18节:“我心里说:这乃为世人的缘故,是神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。”如经所述,神试验人,叫人自知同兽无异。把人比作兽,或觉过分。其实,论起人的恶来,有时连兽都不如。号称“万物之灵长”的人类,为了满足自己的野心私欲而发动战争,滥杀无辜,屠戮百姓;不胜贪财之心,至亲相争,对薄公堂,甚至互相残杀。
起初神照着自己良善、圣洁的形像造了人。然而,亚当犯罪,在里面做主的灵“死”了,从此失去神的圣洁良善的形像,变得像兽一样。人心渐渐被罪恶污染,随从邪情私欲,犯各样的罪。这样犯罪作恶的人就像只有魂和肉体没有灵的兽一样,终究不能进入天国。没有资格称神“阿爸,父”。若要进入充满荣耀的天国,我们必须尽到人的本分,即恢复神的形像。
那么,人如何才能脱离兽一般的人生,恪守应尽的本分,恢复神之形像呢?传道书12章13节说:“这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或作“这是众人的本分”)。” 敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶(箴言8章13节),各样的恶事都禁戒不做。谨守遵行圣经上“当行、当禁、当守、当弃”的教导,就是人当尽的本分。
神如此吩咐,绝非给我们加重负担。作父母的因着爱,时常叮嘱儿女“认真学习”,教导做人的道理。同样,神一切的教导,都是为了让儿女尽人当尽的本分,永享美福。实为愿万人得救的神细致入微的爱之显现,为的是领我们进入永恒的天国。
如此,耶稣降生兽棚、卧在马槽里,旨在为像兽一样的世人赎罪,成为生命的粮。
第二,富贵的耶稣过贫穷一生的原因
约翰福音3章35节说:“父爱子,已将万有交在他手里。”歌罗西书1章16节也提到:“因为万有都是靠他造的……”造物主的独生爱子、天地万物之主宰耶稣在这地上过贫穷一生的原因是什么?
正如哥林多后书8章9节所说:“你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”为的是赐福我们得享富足。
神造人之初,人不用流汗劳作,活得富足无忧。但始祖亚当违背神的禁言,犯罪堕落之后,万物也和人类一起受了咒诅,自那时候起,人类只有汗流满面才得糊口(创世记3章17至19节)。如此,人类经历贫穷,是亚当犯罪所致的咒诅。所以,为使我们得享富足,耶稣走了一生贫穷之路。
有些人认为,耶稣贫穷象征灵里的贫穷。要知道耶稣是圣灵感孕而生,本有神的形像,灵里贫穷的观点显然是错误的。有人还说求神赐下物质祝福,也是错误的信仰态度。甚至还有人错误地认为信耶稣过穷日子是正常的。但这绝非神的旨意。
圣经处处记载着神叫我们得享富足的应许之言。而且,信心之父亚伯拉罕,以及以撒、雅各、约瑟、但以理等敬畏神、顺从神言的神人,都在物质上蒙神祝福,得过丰盛而富足的人生。同样,我们因着主代赎我们贫穷的恩典,得到祝福,得享富足生活是理所当然的。
神施爱丰盛、秉行公义,叫我们种什么收什么。就像父母巴不得把最好的给心爱的儿女一样,凡儿女凭信祈求的,慈爱丰盛的父神都愿意应允(马可福音11章24节)。但若是不祈求,心里无论多么渴望,也都无法得到应允,而且并不是人求什么,神就给什么。不撒种,只想收获,明明是轻慢神,有违神的法则。
约翰三书1章2节说:“亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。”从这里我们可以得知为了得到凡事兴盛,身体健壮的祝福,首先要灵魂兴盛的道理。“灵魂兴盛”乃遵行神的言语,恢复失去神形像的过程。申命记28章2节又说:“你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上。”
即便是谨守遵行神道的人,若要蒙神赐福,必须凭信撒种。没有种的地方收割,显然是无视神的法则,轻慢神的表现(加拉太书6章7节)。无论信心大小,多种的多收、少种的少收(哥林多后书9章6节)。凡凭信撒种栽种的,神必连摇带按上尖下流,赐予加倍的祝福,按照灵魂兴盛的程度,报偿三十倍、六十倍,甚至一百倍。
多种的多收,并不单单指栽种的数额或份量。神喜悦栽种者的心灵馨香,看重其诚意、爱心、信心。正如耶稣称赞把一切养生的两个小钱全都奉献的寡妇,神喜悦我们尽心尽意尽力奉献的礼物。
当然,并不是栽种物质,神就只用物质来报偿。要知道灵魂兴盛之福才是真福,比物质祝福更为宝贵。虽是外邦人,但因敬畏耶和华,多多救济百姓的缘故,哥尼流通过使徒彼得得到了全家族都得蒙救恩的祝福;在神面前努力广行善事多施救济的多加,死后蒙神的怜悯,接受祷告重新活了过来。
亲爱的各位圣徒,
神子耶稣之所以降生在兽棚、卧在马槽里,是因为祂成了如同兽一般的人类的生命之粮。天地万物的主宰耶稣基督,为赎人类脱离贫穷,得以富足,走了一生贫穷之路。
愿圣徒们都能领悟使人富足、愿赐上好美福的神之爱心和旨意,信靠耶稣基督,尽人的本分,灵肉间福杯满溢,将荣耀归与神。奉主圣名祝福!
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