信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
“神就是爱”系列(五)爱能遮掩许多过犯
万民消息
第 615 号
1477
2023. 04. 16
“最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”
(彼得前书4章8节)
爱的力量着实伟大。无罪的耶稣在十字架上受难,祂的大爱开启救赎之路,让任何人都能凭信得救、允进天国。
使得注定灭亡的世人,靠着十字架大爱,打破死亡权势,信从耶稣基督,得享作神儿女的权柄和福分。所以,神的儿女也要具备遮掩人许多过犯的爱心,才能予人安慰和勇气,得享真幸福。
那么,效法主耶稣,造就遮掩许多罪的爱怀,我们当如何行?
第一,何谓“遮掩人过犯”
通常“过犯”是指人所犯下的失误、过错,笼统讲就是(罪)。属灵上讲即人里面的罪性以行为显露时视为过犯。例如,偷窃之心并非过犯,偷盗的行为才是过犯,是罪行。由此可见,与遮掩一个人的罪相比,遮掩许多过犯需要付出更大的爱心。
遮掩许多过犯,不单是遮人羞、掩人短。除了遮掩人过之外,还包括恒久忍耐一切,代求祝福,竭尽所能相助帮扶。
即便与己有害无益,依然乐意遮掩人过。照此,能够遮掩许多过犯的爱,是以恒久忍耐为基础,盼望他人必成完全,凡事包容,忍耐所要面临的一切痛苦。
心地善良的人,完全可以做到。因为善良的人信靠神,拥有属真理的心,能够向神交托一切。如此,将一切交托给神,使神照着公义成就,这才是真善。良善的人绝不揭人短处、扬人隐私,他们为人祷告祈福,助人造就真理之心。思考“如何为人遮掩一切过犯,怎样才能助人成长改变”。
为神儿女者当离弃神所恨恶的罪恶,尽力遮掩人一切过犯,用爱心对待所有人。绝不能揭人隐私,更不可捏造传播子虚乌有的罪名。
第二,如何成就遮掩许多过犯的爱
1)见人过,不张扬,暗暗地包容
马太福音1章记载:马利亚已许配给了约瑟,童女马利亚怀孕的消息,对约瑟来说,不虞晴天霹雳。依照旧约律法,可以把马利亚交出去用石头打死。但约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。马利亚的事,让约瑟痛心,但他不忍让心爱的人马利亚被处死。
因约瑟心地善良,神差天使告诉他童女马利亚所怀是从圣灵而来的(马太福音1章20节)。
切记揭人短、传人过乃是大恶,作神儿女的我们绝不能犯。发现人过,要先找到当事人,凭爱心予以劝勉才是善道。
假如犯错一、两次,神就不再爱我们,丢弃我们,有多少人能得救呢?同样,若是做错事犯了罪,就不饶人,几乎无人可以和平相处。
切记主内弟兄姊妹之间不得互相争竞,不可揭露对方过错。与其成为这种不义的人,倒不如选择自己默默承受(歌罗西书3章13、14节)。
但以理书6章记载:但以理专行神道,未曾作恶,却被扣上无辜罪名扔进狮子坑里。平时得王信宠的他完全可以向王申冤,揭穿那些恶者的阴谋诡计。但他什么也没有说,而是将一切向公义之神交托仰望。结果神差使者封住狮子的口,叫但以理活着出狮子坑,让外邦的王和百姓认识并将荣耀归给耶和华神。那些使诡计陷害但以理的恶者,反而成了狮子的食物。
只要相信全知全能的神是我们的父,我们也能靠着这信像但以理那样,即使无辜被定罪,依然饶恕那些害己之人,忍耐一切苦难,等待神的公义彰显。神愿祂的每一个儿女都能具备这样的爱心和宽容,恒久忍耐。
2)见人犯错,当为其遮掩
创世记九章记载:一天挪亚喝醉酒,在帐棚里赤着身子睡着。次子含看见父亲不雅之态,没有为父遮羞,而是到外边告诉了他两个弟兄。听闻之后,闪和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退着进帐棚,给父亲盖上,他们背着脸就看不见父亲的赤身(创世记9章)。如此,闪和雅弗不仅没有偷窥父亲的隐私,且为父遮羞。
箴言17章9节说:“遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。”往往人在相爱当中时,看不到对方的缺点。即使发现对方有十分明显的缺点,爱他的人会象自身有缺欠那样,感到惭愧。
毫无瑕疵的耶稣,在这地上从来不指人错犯,更没有判定人罪,而是先行饶恕,医治病人,为众灵魂缠裹伤痕。见人过犯,尽力遮掩,引导悔改归正。何况蒙神赦免许多罪过的我们,该怎么做呢?我们要持有能够遮掩所有人过犯的爱心。
神叫我们遮掩人一切过错,我们能不能无条件为人遮掩呢?过犯即为罪,罪的工价乃是死。对犯罪走向灭亡之人视而不见,不是爱的表现。当按照罪的轻重,用爱心劝勉,或管教、或责备。根据各人信心大小,采取适当的方法正确引导。
按说拔除了自己眼中梁木的人,才有资格指点别人眼中的刺。尽管还不够资格,若带着爱心劝勉或责备,也会成为良药。因为本着爱心,设法遮掩他人罪(过犯)的人,传递的是真情实意,所以不会让人认为他说话带着教训人的情绪。若有人使那失迷真道的回转,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪(雅各书5章19、20节)。这样的爱,我们必须实践。
3)用爱心引导人在真理当中得到改变
超乎遮掩、理解人过犯的境界,便是耶稣用爱心包容一切,重造丰盛生命。这里的“生命”不是指注定腐朽的肉体的生命,而是指引向永生,即拯救灵魂的生命。是以灿烂之光普照黑暗中灵魂的生命。
就像曾经有很多缺点的彼得,直到他为主耶稣倒钉十字架殉道,耶稣怎样引领的呢?
耶稣背负十字架的前一天晚上,和门徒在最后的晚餐上,预言了将要发生的事。彼得宣誓“主啊,我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命”(约翰福音13章37节;路加福音22章33节)。然而耶稣说“鸡叫以先,你要三次不认我”(约翰福音13章37节)。跟从耶稣到被捕之地的彼得果真像耶稣所说的,在鸡叫以先三次不认主。彼得这才想起主对他所说的话:“今日鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭(路加福音22章54至62节)。
彼得还想起耶稣说过的其它一些话。“你现在不能跟我去,后来却要跟我去。”“你回头以后,要坚固你的弟兄。”“你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他”等等。想起主预知他会不认主,却并不责备,只有嘱咐。明白这一切后,彼得对耶稣的宏恩大爱感激不尽,泪流满面。
耶稣预先告诉彼得将来要发生的事,旨在拯救彼得,使他不致因不认主的事,大受良心的谴责而不可自拔,陷罪更深。
不仅赦免自已所犯罪过,还助人及时改正避免犯更大的罪,这才是真正意义上的用爱心遮掩罪过的作为。耶稣在彼得身上行的这些事,显现了遮掩人过的最高境界的爱。耶稣不单单对彼得一个人如此,祂用爱心引导所有人。
亲爱的各位圣徒,
遮掩人许多过犯的爱大有功效,可以感化并彻底改变一个人的心。愿圣徒们彼此切实相爱,警醒祷告,将基督的爱广为传扬,引领众多无比宝贵的灵魂归向神。奉主圣名祝福!
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