信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
“神就是爱”系列(六)爱里没有惧怕
万民消息
第 616 号
1576
2023. 04. 30
“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。我们爱,因为神先爱我们。”
(约翰一书4章18、19节)
有了完全的爱,便再无惧怕。惧怕,是因为没有爱心。住在神爱里的人,在神面前无刑可受,因此感觉不到惧怕。他们明白不惜牺牲独生爱子的天父大爱,真心爱神。
即使无数次告白爱神,面对苦难若踌躇无定,说明惧怕还存留于心,那爱还是不完全。爱既真实,即使危及生命,也必永恒不变。
信仰过程中,在我们心里成形的爱是否真实且完全?
第一,在信的人何来惧怕
我们爱神,是因为神先爱我们。仿佛春天温暖和煦的阳光普照大地,草木发出幼芽,美丽的花朵争相绽放一般,借助神爱的力量,爱在我们心里萌芽,逐渐成熟。
神的爱成全在我们心里,惧怕就被除去。那么在信的人,内心还存有惧怕,其原因是什么呢?
其一,惧怕源于犯罪
创世记记录了起初罪进入人类历史的全过程。起初的人亚当,住在神特意为他立的伊甸园。他可以随意摘吃各种树上的果实,与神交通,生活一无所缺。可惜他不胜狡猾的蛇诱惑,偷吃善恶果。摘下了神禁止不许食用的善恶果吃。悲剧就此拉开序幕。
亚当违背创世记2章16、17节的禁言,犯下悖逆的罪。他因罪感觉到羞耻,于是用树叶遮住了自己赤着的身子。没有罪时,他同样赤身露体却并不感觉害羞。
创世记3章,亚当听到行走在园中的耶和华神呼唤他:“你在哪里?”亚当回答:“……我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”之前觉得神的声音和蔼亲切,十分柔和,犯罪以后却感觉到很可怕。
就这样,犯了罪的亚当照着神说“你吃的日子必定死”(创世记2章17节),在里面作主的灵死了,被逐出丰饶的伊甸园。
亚当犯了罪以后,他的后裔该隐又是怎样了呢?创世记4章记载,神只看中弟弟亚伯献上的供物。因为亚伯顺从神的旨意行事,该隐却没有。该隐不但不认自己所犯的罪,反而心生猜忌和憎恨,以致杀害弟弟亚伯。
该隐犯罪,神的刑罚临到时,他恐惧万分,对神呼喊:“我的刑罚太重,过于我所能当的……凡遇见我的必杀我。”祈求神保护他的生命。
要知道罪的工价乃是死(罗马书6章23节),罪致人与神隔绝,叫人心生惧怕。作神儿女的绝不能犯罪得罪神。
其二,人不信神,惧怕加深
出埃及的以色列百姓在摩西带领下出埃及,期间亲眼目睹了依靠神的大能降在埃及地的十灾。还体验了摩西向红海伸仗,红海就分开;击打磐石,水便流出来等神迹奇事。又经历了当走在荒凉旷野时,日间有云柱、夜间有火柱引导他们,还供他们吃鹌鹑和吗哪的全能的神。
然而当神降临时,百姓尽都发颤,不敢挨近神。他们对摩西说:“求你和我们说话,我们必听,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。”摩西则稳住惊恐万状的百姓们的心。他说:“不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。” 当时只有摩西一人挨近神所在之处。因为百姓并非真心信神,惟摩西诚心信神,毫无邪恶,成就圣洁。
以色列百姓只要遇到小小的一点困难就立刻吐露怨言,埋怨摩西,甚至攻击神。摩西则在犯罪的百姓面临招致灭绝的危急时刻,不顾性命为他们向神求饶。他已经恢复了神的形像,心中成就了属灵的爱,因此得与圣洁的神亲密交通。
神只在异象中向其他先知显现,在梦中与他们说话。但是与摩西则是面对面说话。因为摩西为人极其谦和,胜过世上的众人,又在神全家尽忠(民数记12章)。
其三,惧怕是因不解神意
不解神意作何解释?即不了解神。约伯记1章1节说:“乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事。”约伯常在神面前洁净自己,而且每到筵宴的日子就担心孩子们犯罪,心中弃掉神。于是按着他们众人的数目献燔祭。
然而约伯的这一举动,是因为惧怕神。他在遭殃之后坦言道:“因我所恐惧的临到我身;我所惧怕的迎我而来。”(约伯记3章25节)约伯虽然蒙神丰盛的祝福,但他常常担心“神会不会降祸于我”?在他心中总有这种忧虑和惧怕。
约伯若正确认识神,在爱里与神相交,绝不会惧怕神。约伯甚至误会神,说:“……难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(约伯记2章10节)神是公义的,祂绝不让人无缘无故遭灾遇祸。圣经中找不到蒙神赐福,也受灾祸的记录。
约伯这样说是因为他对神只存在知识上的认知,并没有亲身经历过神,不明白神的心意和大爱。
约伯当时和现在的圣灵时代不同,虽然约伯误会神、惧怕神,神却为把他引入真爱的阶段,对他允准了熬炼。约伯通过试炼体验了神的爱,此后他说“我从前风闻有你,现在亲眼看见你”(约伯记42章5节)。
约伯在神的爱里经受熬炼之前,他是惧怕神的。但自从经历神,体验神的爱以后,感悟到神就是爱。开始真心实意爱神,结果蒙得了加倍的祝福。
如今凭靠十字架大爱,所有罪蒙赎的获救之路大得敞开,因此爱心成就多少,惧怕也会退去多少。爱既完全,惧怕就会消失无踪。
第二,成就没有惧怕的完全的爱
约翰一书5章3节:“我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。”
总之,我们爱神的证据就是遵守神的诫命。遵守诫命是指:谨守遵行圣经六十六卷神言,并以爱完成。
如果所爱的人有求于我,任何一件事我都会竭力做到有求必应。无论多么难办,都会高兴地去做。真心爱神的人同样如此,乐意遵守神的诫命。对他来说,那就是幸福和快乐。
当然,信仰过程中有时感觉苦累,之前壮胆而行的事也会胆怯畏惧而退缩罢手。即使无法遵守所有神道,只要努力遵行自己能领悟的部分,神就会喜悦那显信之为,赐与感动和确信。赐下心里相信的属灵信心,使人蒙得圣灵的帮助,增长遵行真理的能力。
这样,随着遵行神道的程度不断增长,惧怕心理也逐渐消失,取而代之在真理里面得以刚强壮胆。最终成就甘心为神献出生命的完全的爱。
约翰一书3章21节说:“亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。”
无论是谁,接待耶稣罪得赦免,谨守遵行神的诫命,便可以向神坦然无惧,一切所求都能得蒙应允。这就是神爱的显据。
神爱世人,为我们舍出独生爱子作了挽回祭,以此显明祂对我们的爱(约翰一书4章10节)。从此,相信耶稣基督,凭信得赐保惠师圣灵,就能脱去肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲,住在真理里面。
严守诫命,以至我们的心不责备我们,就可以坦然向神求告,一切所求都能从神得着。反之,口说信神、爱神,却没有活出真理时,人无法坦然面对神,也不能坦然祈求心愿蒙允。
爱神并遵守祂诫命,能够坦然向神祈求的人,其爱是完全的,成就了与神合一。这样的人具备了与神爱里相交的资格,得神喜悦,无论求什么,都能蒙神应允。
亲爱的各位圣徒,
三一神愿所有人都能得救,切盼有无数爱神且没有惧怕,并成全灵爱的儿女出现。奉主圣名祝愿所有圣徒凭完全的爱得神喜悦,蒙福溢满!
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