信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
心
万民消息
第 61 号
11844
2010. 04. 04
“因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。”(林前4:20)
主借着初代教会使徒们的手行了许多神迹奇事,因而百姓称颂神,得救的人数越发加增(徒5:12-14)。如此神的国不在乎言语,乃在乎权能。当靠主行神迹,证实所传的道时,圣徒们心里得到真信心,在真理里面得以坚固,度过得胜的生活。
用人的话和智慧是无法扩张神的国度,也无法战胜仇敌魔鬼撒但。我们按照以神的心为心,成就真理的心、诚心的程度,就会得到相应的祝福,并能彰显能力,成就神的国度。为了成就神所喜悦的诚心,应当怎样行呢?
1. 凡事选择良善。
大家如今之所以有能力行善,都是因为曾经听过许多有关善心与恶心的道。成就了善心就能与神和睦,因此心中常有平安。因时常喜乐,圣灵充满的缘故,带给人们平安和安慰、行真理的力量与能力,其善行成为众人的榜样。然而,对真理知道的再多,若没能成就善心,就会肉体的意念多,且心中就没有平安。而且因常常主张自己的义,伤害到周围的人。
大家在生活中是否凡事择善呢?日常生活中遇到像但以理那样被扔进狮子坑,或像路得那样遇到牺牲自己人生的情况是非常罕见的。尽管如此,连微不足道的小事情上也不愿治死老我,不能择善。在路加福音16章10节说:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”照此,在日常生活中的小事情上能够择善的人,遇到任何情况也都能选择良善。
神洞察各人的内心,并准确地分辨善与恶。再微小的恶也不例外,不属善的,即是恶。在每一个瞬间择善与否决定着我们心地的形成。在小事情上择善的人,宁可失去所有产业和生命,也要择善。
2. 不能随从自己的义和框框,而是要遵从神的旨意。
在凡事上随从自己的义和框框的人,一般都将自认为对的观点强加于对方。明显行恶的人相对来说比较容易发现自己的错误,但是自以为遵行真理,被自己的义和框框所蒙蔽的人却很难醒悟到自己的恶。更何况错误地应用神的话语,打造自己的义和框框的人,就更难发现自己的欠缺。他们往往虽在圣灵的作工下领悟神的心意,却依然主张自己的义和框框,因为在自己的义和框框里面主张的内容看起来与神的旨意相仿。所以将自己的义和框框正当化——“这是神的旨意,但那也没有违背神的旨意。”
遵从神旨意的人能够与众人和睦,用温柔的心关怀他人。反过来,随从己义的人往往会与周围的人发生冲突。这类人在人看似行真理,却不结好果子。在凡事上都是一样,圣灵告诉我们“这是神的旨意”,可是人却说“那也是神的旨意”,神纯全的旨意就无法成就。我们要更加降卑自己,用谦卑的态度用真理光照自己的心里,并彻底破碎己义和框框,以至凡事遵从神的旨意。
3. 要成为真正属神的人
离弃心里的恶,选择良善,破碎己义和框框,遵从神的旨意,必然拥有神所喜悦的诚心。神正在寻找拥有诚心的人,真正属神的人不是为成就的神旨意而一时被神使用的人,而是指拥有无瑕疵、无玷污的圣洁之心,并已恢复神形像的人。懂得再多的真理,又有许多属灵的体验,也曾担当过许多圣职任,单凭这些并不能说是真正属神的人。
起初的人亚当以后有无数的人生在世上,但是其中成就神所喜悦之心灵的人不过是极少数。他们与神同行,度过了荣耀神的生活。彰显人所无法想象的权能,从天降火的以利亚;不惜自己的独生爱子以撒献给神的信心之父亚伯拉罕;用舍命的爱和满腔的热情,为主尽忠的使徒保罗等,当这些神人降世的时候,神该有多么的幸福呢?
因此,不管何时何地,不管从事怎样的工作,希望大家时时刻刻想起圣洁之神,哪怕是一句话,或瞬间掠过的意念,都要出乎真理,在神面前成就无可指摘的完全的心,成为神国的栋梁之材。奉主名祝愿大家!
想了解详细内容,请浏览本教会网站(www.manmin.org),点击“生命的话语”链接,然后点击“主日晚礼拜”菜单。
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