信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
何为良善
万民消息
第 67 号
12646
2010. 05. 16
“神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。”(约翰一书1章5节)
神说:“神就是光,在他毫无黑暗。”(约翰一书1章5节)如此,作为神的儿女理应效法本为光的圣洁之神,成就毫无邪恶的良善。良善为神的属性,因此惟有记录神言的《圣经》是良善的标准(路加福音18章19节)。心里成就良善的人,不仅能得到父神极大的爱,而且按照成就良善的程度,在天国也得相应的荣耀;按照所行、所种,也能相应得到更好的赏赐。那么,为了成就神所认可的“良善”应该怎样做呢?
1. 要彻底恨恶邪恶
要成就良善,当然要恨恶邪恶(罗马书12章9节)。可是,有的人外表思慕良善,也祷告“我愿圣洁”,但在日常生活中仍然不离弃罪恶、旧人的行为。
例如:如果有人渴望改变为诚实之人,就要彻底厌恶虚假的恶。如不然一旦遇到有大利可图之事,就会忘记曾在神面前“求主使我正直度日”的祷告,容易做出不正直的行为。虽然心中感到不平安,但是出于“这一次就这样吧!”的想法而妥协行事。但是从根本上真正厌恶“虚假”这一罪性的人,哪怕是受到大损失也绝不会说虚假之言。
当人从心里彻底明白“虚假”这恶有多么污秽、害人害己、惭愧的时候,才能恨恶这“虚假”的罪性。当人因某种恶受到试炼时,才能铭记其恶对自己有多大的危害性(诗篇119篇71节)。
不懂事的孩童看着烧开的水壶一开始会觉得又稀奇、又好玩。但是一旦不小心被滚烫的水壶烫着小手,就再也不会觉得那水壶稀奇、好玩了,从此就会烙下烧开的水壶是滚烫、可怕、痛苦的印象,知道了对自己多么有害,自然就会厌烦并远离那水壶是一样的道理。
人一旦亲身体验过某种罪所带来的痛苦,就会厌烦与其罪相关的其它罪恶,并最终离弃净尽。但是有智慧的人,能做到将他人的经历当作他山之石,发现自身的恶,并离弃净尽。
2. 当离弃肉体的意念
良善的人不仅在行为上良善,连心思意念、口中之言皆为良善。神最为看重的是:当人做一些事情的时候心善与否。虽然做的事情是出于行善的目的,但若意念和内心不良善,就无法被神认定为良善的人。不属善的意念、非真理的意念,即拦阻人成就良善的就是源于恶的肉体的意念。罗马书8章6-7节说:“体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。”一个人如果渴慕良善,就会努力去思想良善的事,而不会去思想邪恶的事。哪怕是有人对我行恶,也不会心存不快、记仇,而是努力理解对方、原谅对方。不以外表论断、定罪,不看他人短处,而注重对方的优点,站在对方的立场,竭力往好里想。
然而,有些人明明是因肉体的意念失去了心中的平安,却不知道那意念属乎非真理。自以为自己是在行善,但因动用肉体的意念、不属善的意念,自然也不能成为神的喜悦。
3. 要拥有属灵的爱
心中有属灵的爱,就不会行恶,会在凡事上结善果(罗马书13章10节)。属肉的爱再怎么火热,归根结底也只不过是求己益处的爱。一旦不符合自己的想法,有损于自己的利益,就会对他人行恶。
例如:挑起是非、心情不快、情绪涌动,这些都是因为没有爱的缘故,而且因没有爱才会勉强忍耐,一旦忍无可忍恶就爆发。
然而,心中有属灵的爱就不会嫉妒,反而会求他人的益处。即使对方犯了错,也会相信到底,无缘无故被人打了耳光、被人冤枉也会站在对方的立场去理解、饶恕。那么,喜欢行善的大家的心中到底成就了多少属灵的爱呢?如果心中苦恼“我这么做是善,还是恶?”,此时当要分辨何为属灵的爱,在凡事上多多行善,讨神喜悦。
亲爱的各位圣徒:
希望圣徒们都能成就真善,像使徒保罗、抹大拉的马利亚那样心中充满良善的香气,好使被那浓浓地馨香感动的父神喜悦大家,将大家引进神宝座就近的地方。奉主名祝福大家!
想了解详细内容,请浏览本教会网站(www.manmin.org),点击“生命的话语”链接,然后点击“主日晚礼拜”菜单。
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