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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

属灵信心的成熟阶段

万民消息   第 85 号
11695
2010. 09. 19


“小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉着主名得了赦免。父老啊,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父……。”(约翰一书2章12-14节)

一个人领受圣灵,重生得救,直到信心满有基督长成的身量,都要经历信心的成长过程。按照圣徒们的信心成长过程,称呼也各不相同。

1. 婴孩的信仰

在约翰一书2章12节说:“小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉着主名得了赦免。”在使徒行传4章12节又说:“除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”照此,人类惟有靠耶稣基督的名才能得救,惟靠主十架宝血之功效才能罪得赦免。凡神的儿女都是靠耶稣基督之名罪得赦免,领受所赐的圣灵。因此,刚刚接待耶稣基督,领受圣灵的圣徒们,在属灵的意义上讲就是婴孩。

处在“儿女们”的信心阶段的人,虽已领受圣灵,也拥有能够得救的信心,但因缺乏对神真理的认识,所以还没有遵行真理的努力,尚未具备行道的能力。虽说信神,但是因仍然残留着许多爱世界的心,信仰生活忽冷忽热,遇到试探容易灰心丧志,绊跌扑倒。这样的信心可以看作是信心的第一阶段。

2. 小子的信仰

约翰一书2章13节说:“小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父。”胎儿出生后,经过吃奶的时期,便成为儿童。这里的“小子”是指儿童。虽然与婴孩相比略微懂事,但尚未具备独立生活的能力,是逐渐学习世上的知识的阶段。尽管能认出自己的父母,但对父母的了解还不够深。

属灵上讲“小子们”是初信的阶段,是信心的第二阶段。就像婴孩略微长大,就能认出自己的父母一样,人达到“小子们”的信心水准,就能明白有关创造主神和耶稣基督等信仰的基础,因此有时能顺从神的旨意,但有时则不能。

“认识父神”意味着认识神子耶稣基督,但这并不是指在知识上的认识,而是指从心里相信,接待耶稣基督为个人的救主,并遵其道而行。当一个人认识神为父,并开始遵神话语,便会觉得与神越来越亲近。从而,祷告时对神的称呼也从“神”渐渐变成“父神”或“父”。神也喜悦祂的儿女称祂为“父”。神的儿女越遵行神的话语,越能与神建立亲密的父子关系。

3. 少年人的信仰

约翰一书2章13节说:“少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。”这里“少年人”是指青年人(韩文圣经、英文圣经均为青年)。青年人血气方刚,充满热情,凡事自信。在属灵上讲,青年人也是按照在心中成全神道的程度,度过更加自信的信仰生活。他们因为具有属灵的信心和天国的盼望,所以积极离弃罪恶,能以刚强壮胆的心,胜过试探。

他们是属于信心的第三阶段,更准确地说:他们的信心已达到信心的第三阶段的60%以上的水准,即其信心的根基已立在磐石之上。如此,达到青年人的信心阶段的人,能够从心里领悟神的道,并能遵其而行。他们远离恶行,殷勤向善,努力根除心中的罪性。如同约翰一书2章14节所说“你们也胜了那恶者”,面对仇敌魔鬼撒但的诱惑,他们有能力靠着神道去击退;偶遇试探时也会不住地祷告,顺从神的话语,以喜乐,感恩的心,打那美好的胜仗。

4. 父老的信仰

约翰一书2章13节说:“父老啊,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。”经过血气方刚的青年时期,就会进入成年时期。成年人因为积累了丰富的人生经验,所以能够分清是非好歹,懂得忍让和包容,不会因自己的想法正确而固执己见,具有能屈能伸的器量。

在属灵的意义上讲,父老的信心是成熟的信心,即处于信心的第四阶段以上,是相当于已进入灵和全灵的境界。本文中还提到,父老们“认识那从起初原有的”,在这里“从起初原有的”指的是神。所以,父老们“认识神”意味着他们从心里领悟到了神原本的奥秘以及神的慈爱。

达到父老之信心的人,在至圣的真道上不偏左右,全然遵行神真理之道。而且用谦卑之心服事他人,能够与众人和睦,追求圣洁,理解并包容所有的人。他们因为爱神胜过世上的一切,所以能够单单顺从神的旨意。

进而,进入全灵之境界的人,他们因清楚了解神心意的缘故,能够做出超乎一般水准的顺从,得神的喜悦,从而,凡所求的都蒙应允,出也蒙福,入也蒙福,尽享凡事亨通的人生。


 

 

 
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