我们所应取的只存在于天上

歌罗西书3：2
" ...要思念上面的事，不要思念地上的事。"

天国是没有眼泪、悲哀、烦恼和邪恶的极其美丽、太平、幸福之地。神根据我们在这个大地上遵行 神的话语、抛弃罪恶的程度和完成 神所交给的使命的情况预备与之相适应的奖赏和住处。这个大地上的事即使再美好而光荣，也只存在于短暂的时间，唯有天上的才是永恒的，因而跟地上的无法比拟。
所以主和好多先知者们不迷恋于地上的东西，一心只想着天国的奖赏，以愉快的心情克服了种种艰难困难。如果我们想进入天国，只获得天上的，过上真正有价值而幸福的生活，那么应该怎么办呢？

1、真正有价值而幸福的生活

人们不论谁都会想在这个大地上能过上幸福美满而又有价值的生活。好多人都为追求富有、荣誉和知识而忙碌。那么这种生活真的有价值吗？神通过圣经对于真正幸福而有价值的生活所指出的最好的道路是"要思念上面的事，不要思念地上的事。"
当然，人们在这个世界上生活，离不开衣食住方面的必需之物，但从最终目的来说，对我们最必要的是永恒的生命（太16：26）。这个大地上的生命如同雾霭一样，很快就会消失。一但灵魂脱离肉体，属肉的东西都将被淘汰。
因此，我们不应追求这个大地上终将消亡的虚无缥缈的东西，而应一心只思念上面的事，只盼望进入新耶路撒冷城，只有这种生活才是真正有价值、美好而又永远幸福的。
神希望我们彻底抛弃对人间的一切迷恋和憧憬，全心全意地爱戴 神。所以在马太福音第22章37节劝告人们说："你要尽心、尽性、尽意爱你的 神。"

2、如果我们只想获得天上的

1）应把人生的目标定在永恒

在希伯来书第9章27节里说："按着定命，人人都有一死，死后且有审判。"在这个世界上，即使享尽了荣华富贵，死后举行葬礼的时候，什么东西也带不去。所以在马太福音第6章19-20节里说："不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没贼挖窟窿来偷。"
不仅是财宝，名誉也是如此。在这个世界上不论获得多少功名利禄，在天国都毫无用处。在天国要看谁更好地实现圣洁、谁更真诚地以 神为楷模、谁更忠于 神，要依据这些表现决定一个人的尊卑和所应得到的荣华。
如果不把自己的身心奉献给这种真正有价值和永恒的事上，而是为只能享受一时的人世间的快乐而消耗时间、物质和自己的身心，到头来只将落得一场空。所以在传道书第2章22—23节里说："人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为忧烦，连夜间心也不安。这也是虚空。"
我们应当懂得人生的价值取决于人生的目标，在天国奖赏的厚薄也取决于人生的目标。所以，不应为肉身浪费时间，而应当为卫护真理树立起正确的人生观，把人生的奋斗目标定在永恒的东西上，处处遵行 神意，在这个罪恶的世界上放射出基督的光芒。

2）要以灵治死身体的恶行

在约翰一书第3章3节里说："凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。"因而，如果有进入天国，特别是进入新耶路撒冷的愿望，就应当效法耶稣基督，实现心灵的圣洁。这样的人过了一年以后将会发现自己与一年前相比已有明显的变化，而且对 神的祈祷能够得到回答，还可以开灵眼，实现万事如意。
假如各位的身子脏了，就会去淋浴，何况是内心的灵魂呢，更是应该按照 神的话语天天洗涤。要通过洗涤保持干净。再说，各位的年龄已达到30岁，已经积累几十年的污垢在一两天或在一两年之内能洗涮干净吗？从降生那天开始，通过父母、亲戚、兄弟、邻居、朋友、学校、书本、电影、老师等被污染的心灵的污垢必须用 神的话语彻底洗净。可是，当今世界越发变得污浊不堪，诱惑力也更加强大。在信仰 神的年青人当中，往往会看到经不起享乐和私欲的诱惑的情况。
在对耶稣的信仰生活中，兄弟姐妹之间应当禁绝追求属于私欲的关爱，而应提倡属灵的关爱。相互间只为属灵的事情互相帮助，不做一切越轨的事，认真遵守教会的规矩。
所谓教会的规矩是什么呢？比如，男女两个人同坐一辆轿车、深夜里男女之间通电话、男女之间互相握手等男女之间接触身体的行动都是违背教会规矩的。要知道，如果象扫罗那样以各种理由对 神不顺从的话，撒但就会趁机作祟，那就会扰乱教会的秩序。
在诗篇第119章9节里说："少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。"又在提摩太后书第2章22节里说："你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。"只有如此地遵行 神的话语，维护教会的秩序，才能被洞察一切的 神认定为洁净的器皿。
在罗马书第8章13节里说："你们若顺从肉体活着，必要煞费苦心；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。"如果各位为了治死肉身的私欲，换句话说为了顺从圣灵的旨意而诚心诚意地向 神祈祷，神就会给予能力的。这是因为 神十分希望人们摆脱肉身归顺圣灵。
因此，不仅要以清醒的头脑坚持祈祷，为了得到来自天国的能力，要以火一般的热情进行真诚的祈祷。要通过这种真诚而坚持不懈的祈祷，以圣灵治死肉身，努力成为心灵圣洁、行为正派的圣徒。


3）要做到对主既热爱而又忠诚

如果我们对于只不过是属于肉性的人间的东西不屑一顾，一心向往天国，满怀信心地朝着 神的宝座所在的新耶路撒冷城勇往直前，虽然眼前的路充满艰难险阻，但在将来所能得到的荣耀是与现在无法比拟的（罗8：18）。
使徒保罗自从年青时遇到耶稣以后，始终没有改变过对耶稣的爱心。他没有结婚，把自己的一生奉献给了耶稣。他曾经是一名捕杀耶稣信徒的罪魁祸首，可是耶稣不仅毫无代价地饶恕了他，而且对他委任为异邦的使徒。他对耶稣的这种无私的关爱感激不尽，所以把拯救灵魂和向异邦人传播耶稣的福音确定为自己的毕生目标。
保罗为了实现这一人生目标，在使徒行传第20章24节里做了如下表白："我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。"使徒保罗的这一真诚表白，使他得到了 神的喜受，因而在腓利比书第2章17节里说："我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。"
保罗在传教过程中，挨过打，蹲过监狱，但他仍以坚定的信念赞扬 神，因为他懂得了永恒的价值，把自己的人生目标确定在天上。
他又曾被接升到第三层天，亲眼目睹用言语无法形容的天国之美，通过幻想和启示，领会了好多灵界的奥密（林后第12章）。
因此，使徒保罗不仅积极传道，对于自己以往掌握的所有知识视若废物，唯独珍惜从耶稣基督那里得到的真理（腓3：8）他曾说"我是天天冒死"，因为他为了顺从 神意，毅然决然地在用圣灵治死自己的肉身（林前15：31）。大家也应当象他那样为了"天天冒死"，用已经听到过的 神的话语对照自己，天天用 神的话语洗涤心灵中的污垢。
凡是借助耶稣洒下的宝血之力得蒙恩典的人们，都会体会到耶稣的爱心；以圣灵获得重生的人们，都会懂得遵行 神意的生活有多么幸福。对此，使徒保罗深有体会，所以在哥林多后书第7章4节的后半部分说："我们在一切患难中分外地快乐。"
另外，由于使徒保罗充分感受到了有别于人间肉性爱的耶稣基督的灵性爱，在哥林多前书第3章里，有关仁爱的 神的话语，通过使徒保罗记录了下来。假如没能亲自感受，即使得到 神的启示也是无法记录的。他作为异邦人，之所以能够孑然一身走那条路，是因为感受到了对于曾经同福音作对的他给予饶恕的耶稣的仁爱。
因而在罗马书第8章38—39节里说："因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。"
使徒保罗不仅爱 神，而且这种爱从未发生过动摇，为建设 神的国家贡献出了自己的身心（林前11：1）。可以说他是我们效法的很好的榜样。
亲爱的各位圣徒，
活在人间的时光是短暂的，唯有天国才是永恒的居处。要想在天国受到尊敬、享受荣华，必须彻底抛弃人间的肉性东西，实现灵魂圣洁，象使徒保罗那样以火热的心爱 神，忠于 神。
只有这样，才能在耶稣基督再临之时，才能堂堂正正地投入到主的怀抱，并能在天国得到有如日月般的荣耀。我以主的名义祝愿各位实现这一理想。

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