信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
我们所应取的只存在于天上
万民消息
第 25 号
20672
2003. 11. 1
歌罗西书3:2
" ...要思念上面的事,不要思念地上的事。"
天国是没有眼泪、悲哀、烦恼和邪恶的极其美丽、太平、幸福之地。神根据我们在这个大地上遵行 神的话语、抛弃罪恶的程度和完成 神所交给的使命的情况预备与之相适应的奖赏和住处。这个大地上的事即使再美好而光荣,也只存在于短暂的时间,唯有天上的才是永恒的,因而跟地上的无法比拟。
所以主和好多先知者们不迷恋于地上的东西,一心只想着天国的奖赏,以愉快的心情克服了种种艰难困难。如果我们想进入天国,只获得天上的,过上真正有价值而幸福的生活,那么应该怎么办呢?
1、真正有价值而幸福的生活
人们不论谁都会想在这个大地上能过上幸福美满而又有价值的生活。好多人都为追求富有、荣誉和知识而忙碌。那么这种生活真的有价值吗?神通过圣经对于真正幸福而有价值的生活所指出的最好的道路是"要思念上面的事,不要思念地上的事。"
当然,人们在这个世界上生活,离不开衣食住方面的必需之物,但从最终目的来说,对我们最必要的是永恒的生命(太16:26)。这个大地上的生命如同雾霭一样,很快就会消失。一但灵魂脱离肉体,属肉的东西都将被淘汰。
因此,我们不应追求这个大地上终将消亡的虚无缥缈的东西,而应一心只思念上面的事,只盼望进入新耶路撒冷城,只有这种生活才是真正有价值、美好而又永远幸福的。
神希望我们彻底抛弃对人间的一切迷恋和憧憬,全心全意地爱戴 神。所以在马太福音第22章37节劝告人们说:"你要尽心、尽性、尽意爱你的 神。"
2、如果我们只想获得天上的
1)应把人生的目标定在永恒
在希伯来书第9章27节里说:"按着定命,人人都有一死,死后且有审判。"在这个世界上,即使享尽了荣华富贵,死后举行葬礼的时候,什么东西也带不去。所以在马太福音第6章19-20节里说:"不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没贼挖窟窿来偷。"
不仅是财宝,名誉也是如此。在这个世界上不论获得多少功名利禄,在天国都毫无用处。在天国要看谁更好地实现圣洁、谁更真诚地以 神为楷模、谁更忠于 神,要依据这些表现决定一个人的尊卑和所应得到的荣华。
如果不把自己的身心奉献给这种真正有价值和永恒的事上,而是为只能享受一时的人世间的快乐而消耗时间、物质和自己的身心,到头来只将落得一场空。所以在传道书第2章22—23节里说:"人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?因为他日日忧虑,他的劳苦成为忧烦,连夜间心也不安。这也是虚空。"
我们应当懂得人生的价值取决于人生的目标,在天国奖赏的厚薄也取决于人生的目标。所以,不应为肉身浪费时间,而应当为卫护真理树立起正确的人生观,把人生的奋斗目标定在永恒的东西上,处处遵行 神意,在这个罪恶的世界上放射出基督的光芒。
2)要以灵治死身体的恶行
在约翰一书第3章3节里说:"凡向他有这指望的,就洁净自己,象他洁净一样。"因而,如果有进入天国,特别是进入新耶路撒冷的愿望,就应当效法耶稣基督,实现心灵的圣洁。这样的人过了一年以后将会发现自己与一年前相比已有明显的变化,而且对 神的祈祷能够得到回答,还可以开灵眼,实现万事如意。
假如各位的身子脏了,就会去淋浴,何况是内心的灵魂呢,更是应该按照 神的话语天天洗涤。要通过洗涤保持干净。再说,各位的年龄已达到30岁,已经积累几十年的污垢在一两天或在一两年之内能洗涮干净吗?从降生那天开始,通过父母、亲戚、兄弟、邻居、朋友、学校、书本、电影、老师等被污染的心灵的污垢必须用 神的话语彻底洗净。可是,当今世界越发变得污浊不堪,诱惑力也更加强大。在信仰 神的年青人当中,往往会看到经不起享乐和私欲的诱惑的情况。
在对耶稣的信仰生活中,兄弟姐妹之间应当禁绝追求属于私欲的关爱,而应提倡属灵的关爱。相互间只为属灵的事情互相帮助,不做一切越轨的事,认真遵守教会的规矩。
所谓教会的规矩是什么呢?比如,男女两个人同坐一辆轿车、深夜里男女之间通电话、男女之间互相握手等男女之间接触身体的行动都是违背教会规矩的。要知道,如果象扫罗那样以各种理由对 神不顺从的话,撒但就会趁机作祟,那就会扰乱教会的秩序。
在诗篇第119章9节里说:"少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。"又在提摩太后书第2章22节里说:"你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。"只有如此地遵行 神的话语,维护教会的秩序,才能被洞察一切的 神认定为洁净的器皿。
在罗马书第8章13节里说:"你们若顺从肉体活着,必要煞费苦心;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。"如果各位为了治死肉身的私欲,换句话说为了顺从圣灵的旨意而诚心诚意地向 神祈祷,神就会给予能力的。这是因为 神十分希望人们摆脱肉身归顺圣灵。
因此,不仅要以清醒的头脑坚持祈祷,为了得到来自天国的能力,要以火一般的热情进行真诚的祈祷。要通过这种真诚而坚持不懈的祈祷,以圣灵治死肉身,努力成为心灵圣洁、行为正派的圣徒。
3)要做到对主既热爱而又忠诚
如果我们对于只不过是属于肉性的人间的东西不屑一顾,一心向往天国,满怀信心地朝着 神的宝座所在的新耶路撒冷城勇往直前,虽然眼前的路充满艰难险阻,但在将来所能得到的荣耀是与现在无法比拟的(罗8:18)。
使徒保罗自从年青时遇到耶稣以后,始终没有改变过对耶稣的爱心。他没有结婚,把自己的一生奉献给了耶稣。他曾经是一名捕杀耶稣信徒的罪魁祸首,可是耶稣不仅毫无代价地饶恕了他,而且对他委任为异邦的使徒。他对耶稣的这种无私的关爱感激不尽,所以把拯救灵魂和向异邦人传播耶稣的福音确定为自己的毕生目标。
保罗为了实现这一人生目标,在使徒行传第20章24节里做了如下表白:"我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。"使徒保罗的这一真诚表白,使他得到了 神的喜受,因而在腓利比书第2章17节里说:"我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。"
保罗在传教过程中,挨过打,蹲过监狱,但他仍以坚定的信念赞扬 神,因为他懂得了永恒的价值,把自己的人生目标确定在天上。
他又曾被接升到第三层天,亲眼目睹用言语无法形容的天国之美,通过幻想和启示,领会了好多灵界的奥密(林后第12章)。
因此,使徒保罗不仅积极传道,对于自己以往掌握的所有知识视若废物,唯独珍惜从耶稣基督那里得到的真理(腓3:8)他曾说"我是天天冒死",因为他为了顺从 神意,毅然决然地在用圣灵治死自己的肉身(林前15:31)。大家也应当象他那样为了"天天冒死",用已经听到过的 神的话语对照自己,天天用 神的话语洗涤心灵中的污垢。
凡是借助耶稣洒下的宝血之力得蒙恩典的人们,都会体会到耶稣的爱心;以圣灵获得重生的人们,都会懂得遵行 神意的生活有多么幸福。对此,使徒保罗深有体会,所以在哥林多后书第7章4节的后半部分说:"我们在一切患难中分外地快乐。"
另外,由于使徒保罗充分感受到了有别于人间肉性爱的耶稣基督的灵性爱,在哥林多前书第3章里,有关仁爱的 神的话语,通过使徒保罗记录了下来。假如没能亲自感受,即使得到 神的启示也是无法记录的。他作为异邦人,之所以能够孑然一身走那条路,是因为感受到了对于曾经同福音作对的他给予饶恕的耶稣的仁爱。
因而在罗马书第8章38—39节里说:"因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。"
使徒保罗不仅爱 神,而且这种爱从未发生过动摇,为建设 神的国家贡献出了自己的身心(林前11:1)。可以说他是我们效法的很好的榜样。
亲爱的各位圣徒,
活在人间的时光是短暂的,唯有天国才是永恒的居处。要想在天国受到尊敬、享受荣华,必须彻底抛弃人间的肉性东西,实现灵魂圣洁,象使徒保罗那样以火热的心爱 神,忠于 神。
只有这样,才能在耶稣基督再临之时,才能堂堂正正地投入到主的怀抱,并能在天国得到有如日月般的荣耀。我以主的名义祝愿各位实现这一理想。
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