向主

“凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。”（约翰一书3章3节）


我们若指望与主永活在没有眼泪、忧愁、死亡的天国，就当模成主的形像。我们若单单在嘴上说爱慕主，并盼望天国，却仍活在罪孽中，就无法实现那盼望。唯独效法圣洁的主，自洁成圣，即离弃罪恶成为圣洁，才能进入更美的天国。那么，向主有这指望的人，应当怎样行事为人呢？


第一、要自洁成圣。

为此，我们必须每天用真理，即神的道对照自己，查验自己的心思意念和言行举止。怎样才能使我的心灵和言行更加洁净？怎样才能讨神的喜悦？我们应当带着这样的目标，坚定心志，全力以赴，过圣洁的信仰生活。那么，为此具体应该怎样做呢？

为此，我们必须首先使真理完全成形在我们心里。也就是说：我们当具备不照自己的意思进行论断和定罪的能力，以及正确理解和领会神道的能力。

例如：有的人出于嫉妒和忌恨，冷言冷语对待对方，却不承认自己的恶。“我也不想这样冷待他，但他自己先做错了，还不醒悟，那我就不得不以这种方式待他了。”就这样把自己的行为正当化。我们不能这样随着自己的私欲，照着自以为是的想法去歪曲真理，辩护自己。而当以神的道为标准去对照自己，正确认清自己的缺欠。

我们若要洁净自己，其次必须要照着所听、所醒悟的去遵行。《圣经》说没有行为的信心是死的。一个人即便听了很多道，懂得很多真理，但若不照着行，那么他就是一个没有信心的人。然而人们往往因为自己懂得多，就认为自己信心很大、活在真理里面。这样的情况意外的多。我们应当照着神的吩咐，该离弃的离弃，不可做的不做，该做的要做。我们只有这样照着神的吩咐遵行的时候，才能使神的道发出功效，改变我们的生活。


第二、要时常与主相伴。

与主相伴的人，凡事有节律、圣洁、端正。神无时无刻不在察看我们的一举一动。甚至我们目光的动向祂都看在眼中，24小时注目着我们。

对神时常察看我们的事实，我是深信不疑的。正因为如此，我的心态和举止，不论在众人面前，还是在独处的时候，都是一样的。甚至睡觉之前我也会梳理头发，整整衣着，以端正的姿势入寝。我之所以这样做，是因为我意识到父神在垂看我，希望我能够讨父神的喜爱。在独处的时候，也因知道天使时刻在我身边，便时常保持端正的举止行为。

许多人祷告说：“求主用火焰般的眼目看顾保守我！” 如果这个祷告是出于诚心的，那么他们的人生一定会改换一新。如果主在你身边，你能跟人开玩笑、说别人的坏话、论断别人、给别人定罪吗？你若意识到天使在旁边注视着你，你也能与世俗为友，享受罪中之乐吗？我们如果在黑暗中行，主就不能与我们同行。守护天使也无法帮助我们。

因此，我们无论在教会，还是在公司、家庭，甚至走路的时候、说话的时候、吃饭的时候，也要在真理中行。我们要时刻想到主在看着我，主在听着我口中的言语，主时常在我身旁。只有这样，我们才能迅速完成新妇妆扮，成为圣洁，与主般配。


第三、要带着向往主的心，呼求祷告。

耶利米书29章12-13节说：“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。” 一次不落地殷勤参加祷告聚会，并不代表你祷告做得好。我们祷告的时候，应当就像主在我跟前听着我的祷告一样，专心诚意向主呼求。

我们若带着“一定要蒙应允”的迫切的心情祷告，用不了多久就会被圣灵感动。一旦被圣灵感动，祷告声音会变得迫切而宏亮，就用不着极力挤出声音祷告。

当然，由于每天都在祷告，从而我们祷告的内容或许每天基本相似。然而，即便是以同样的内容祷告一百遍，也要用真诚的心，在崭新的感动中祷告。而且，诚然向主呼求的人，不管有没有人看见，他都会以不变的心志不住地祷告，充足祷告的量。我们这样向主呼求祷告，是我们有信心的凭据。

落水的人喊救命的时候，岂不是竭尽全力大声呼求吗？在这末时、罪恶满盈的时代，若想保守自己不被罪所沾染、将罪恶脱去净尽，必须要尽心恳切呼求祷告。我们既然求神使我们离弃仇恨、嫉妒、贪心、恼怒等罪恶，就不能祷告时漫不经心，即动嘴不动心。应当像以利亚求神从天降火时那样，要带着必蒙应允的迫切心愿，火热地呼求祷告。

我们若做这种迫切的祷告，就会使迫切感不绝于心，延伸到往后的日子。从而我们的心灵和行为真正得到改变，罪恶得以除净。只有这样专心呼求祷告的人，才是拥有真信心的人，这样的人必蒙主称许，并能度过与主同行的人生。这样的人也是真正盼望天国的人。奉主的圣名祝愿你们都能沉浸在这样的幸福和欢乐之中，单单仰望永恒的天国，更新自己，一天新似一天，为了进入更美的天国再接再厉！

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