眼瞎的人重见光明

“从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能作。”（约翰福音9:32-33）


除新约圣经记载耶稣圣工的福音书以外，再没有记载生来是瞎眼的人，得见光明的记录。这是应验了以赛亚先知的预言，耶稣就是弥赛亚。犹太人所钉在十字架上的耶稣，就是旧约所预言的弥赛亚，最好的确据便是权能和神迹奇事。权能是见证神同在的证据，也是给人栽种信心最恰当的方法。


1.耶稣使与生俱来的瞎子，睁开了眼睛。

约翰福音九章中记载了通过耶稣所彰显惊人的事件。耶稣在安息日与门徒们同行时，看见了生来就是瞎眼的人。

门徒们好奇地问耶稣“这人生下来是瞎眼的，是谁犯了罪？”耶稣告诉门徒，不是因为谁的罪，而是要在他身上彰显神的作为。说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说“你往西罗亚池子里去洗。”

接下来发生了怎样的事情呢？因生下来就是瞎眼，靠乞讨维持生活的他，当顺从了耶稣的话语时，眼睛就明亮了，世上的光映入了眼帘。

当然，《圣经》上通过耶稣得到医治的人甚多，但此人的确有一个独特之处。并不是他来找耶稣恳求睁开眼睛。而是耶稣去找他，医治了他。这其中的原因是什么呢？


2.眼瞎的人从耶稣得到莫大宏恩的缘由

首先、此人是完全顺从的人。

耶稣亲自去找他，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，告诉他到西罗亚池子里去洗。单单是用唾沫和泥抹在眼睛上，然后再去西罗亚池子里去一洗，眼瞎的人就能看见，这完全不符合逻辑。

况且，在瞎子并不知耶稣是何等人的情况下，耶稣命他去如此行，估计绝大部分的人都不会相信。反而会认为耶稣在戏弄他，甚至大发雷霆。

但此人却并非如此，而是顺从了耶稣的话，去西罗亚池子洗了眼睛之后，结果从生来到至今无法看见的眼睛得见光明。

有时，神的话语与自己的逻辑和经验有不符的地方时，应当效法此人以谦卑的心，相信且顺从。这时，你会体验神的恩典如同瞎子的眼睛开了一样，同样也会经历到神惊人的作工。

其次、此人睁开了分辨真理的属灵眼睛。

当时的犹太宗教领袖被古人的遗传和牢固的律法之框框蒙蔽双眼，无法认出耶稣，这在灵里是多么无知。但是，从生下来就是瞎眼的人，认定可以医治自己眼睛的，肯定是从神来的。

我们从此人得医治之后与法利赛人的对话中可以看出，此人本着善心，能清楚分辨是非真假。

法利赛人问他是如何看见的，瞎子大胆的回答“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”但是那些仍旧不信且要抓把柄的人又问“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他依旧不屈不挠地说“是个先知。”

法利赛人自始至终都不相信，第二次又叫了那从前瞎眼的人来，对他说“你该将荣耀归给神，我知道这人是个罪人。”法利赛人认定耶稣就是罪人。

若是一旦得知从生来就是瞎眼的人睁开了眼睛，理所应当一同欢喜、快乐、祝贺才是。然而，法利赛人亲眼目睹了神的作为，却无法分辨降世为人成为救世主的耶稣，反而要捉拿他，定罪于他，做了很多敌对神的事情。但是，这个身为瞎子的人，从属善的良心认为，唯独神才能使他的眼睛睁开。

最后、此人蒙得恩典后，决断过崭新的生活。

我们常常看到这样一些人，他们在疾病中遇见神恢复健康、人生的种种问题得到解决，蒙神大恩，到头来却依然走向世界。他们饱受痛苦时呼求祷告神说“只要您医治我，我只为您而活。”然而，一旦得到医治，身体恢复了健康，蒙了祝福后，就会顾及己身的利益，忘恩负义，淡漠神恩。

因为瞎子心存属善的内心，没有背信弃义，所以遇见耶稣之后，睁开了眼睛。最重要的是他得到了救恩的祝福——耶稣问他“你信神的儿子吗？”而且提醒他“现在和你说话的就是他。”随之他立即告白“主啊，我信！”这不是单单口头上的相信，而是指接待耶稣基督为救主意义。预示着这一生只跟随主，只为了主而活。

神愿所有的人以这样的心，接待耶稣基督为救主——并不是因为医治疾病，赐给祝福才寻求，而是因着领悟神甘愿为我们舍弃独生子的大爱。

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