三位一体的神

“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（马太福音28章19节）


三位一体的神指:圣父、圣子、圣灵神，虽然分工不同，但却是同一根源，所以称之为三位一体的神。这在基督教中是极其重要的教理，是与创造主神的元本相关的奥秘之言。

或许凭人有限的思维和知识难以理解，但随着对三位一体神的认识深入，就能相应地领会神的心意和旨意，从而从神蒙得惊人的应允与祝福。


1. 神耕作人类的摄理

神说“我是自有永有的。”（出埃及记3章14节）就是说神不是为谁所生，也不是为谁受造，而是从太初就自有永有的。祂超越受造物的直觉和想象，是无始无终，从既往的永远到将来的永恒，独自永有的神。

太初神独自在浩瀚的空间里面，以含着声音的光的形态存在（约翰福音1章1节；约翰一书1章5节）。但不知到了什么时候，神开始渴望得到能够彼此相爱的对象，于是为得到真儿女，拟定了耕作人类的计划。

为了耕作人类，神首先区分了空间。就是分成属灵空间和身负血肉之躯的人类将要生活的属肉的空间。从那以后神分离为圣父、圣子、圣灵三位一体的神。

圣经记载圣子神耶稣基督是从神所生（使徒行传13章33节；希伯来书5章5节）；同样，圣灵从神而出的记录也在圣经多处有记载（约翰福音15章26节；加拉太书4章6节）。就像复制出一模一样的个体一样，从本为灵的圣父上帝那里，分离出圣子耶稣和圣灵。这是耕作人类所先决条件。

圣子耶稣和圣灵并不是神所创造的受造物，而是本有神的形像。虽然为耕作人类各自独立存在，分工不一，但祂们是同一根源，心意、想法、能力也都相同，故称“三位一体的神”


2. 三位一体神的属性和位次

与圣父上帝全知全能一样，圣子耶稣与圣灵神也是无所不知、无所不能。而且圣父上帝所感受和期许的，圣子耶稣和圣灵也同样感受和期许。

反过来，对圣子耶稣和圣灵的喜悦和哀恸，圣父上帝同样也会感受到。尽管如此，祂们各自又是独立的位格，性情和分工也不同。

虽是原原本本传承了圣父上帝的心，但圣子耶稣的神性的一面更强一些，从而在祂身上神性的威严和公义更显突出。相反，保惠师圣灵则是更倾向人性的一面，因此从圣灵所呈现出来的更多是慈祥、细腻、慈悲和怜悯的性情。

如此，圣子神和圣灵神与圣父上帝虽本是同一根源，但各自又是独立的位格，不仅性情有别，而且位次分明，分工也不同。按照位次首先是圣父上帝，其次是圣子耶稣基督，保惠师圣灵排在之后，用爱服侍圣父上帝与圣子神。


3. 三位一体神的分工

耕作人类的事工同样也是由三位一体神共同担当和成就。因着三位一体神准确无误地担当各自的分工，所以从人类创造开始，直到得救为止，所有耕作人类的摄理得以完美成全。那么，圣父、圣子、圣灵三位一体神各自担当的使命是什么呢？


1）敞开救恩之路的圣子耶稣

圣子耶稣的使命是：作为人类的救主，为沦落为罪人的人类敞开救恩之路。耶稣贵为神子，却道成肉身降世为人，成为人类的救主。耶稣之所以能够成为救主，原因是：按照灵界的法则祂完全具备了救赎罪人所必备的资格。

成为全人类救主所要必备的资格：第一、必须是人；第二、不能是亚当的后裔；第三、要有制伏仇敌魔鬼的能力；第四、要有舍命的爱（参考《十字架之道》书籍）。

耶稣虽是道成肉身降世为人，却是借童贞女马利亚的身体，圣灵感孕而成胎。因为并非是男人的精子和女人的卵子结合成胎而生，故此在祂没有原罪。而且祂严格遵行神道，所以也没有自犯罪。因着这无罪的耶稣在十字架上受死，靠着其宝血之功劳，我们才得以罪蒙赦免。

假如耶稣没有为人类担当救主的使命，不顺从神的亚当之后的所有人类都只能落入地狱，如果是这样，耕作人类的目的就无法成就，自然神也永远无法得到能够与祂分享爱的真儿女。

神为了完成耕作人类目的，事先预备了满有资格担当救主使命的圣子耶稣。使得无论是谁，凡相信无罪的耶稣替我们人类钉死在十字架上的事实的人，都能得到神儿女的权柄。


2）成全救恩的圣灵

在神耕作人类的计划中，保惠师圣灵的使命是帮助人们成就靠着圣子耶稣所领受的救恩。保惠师圣灵给那些接待耶稣基督的人们栽植信心，同时也引导他们的人生，直到进入天国为止。

能够分离出无数的灵，是保惠师圣灵的一大特征。即便实体在一处不动，但可以分离出无数带着与实体相同心志和能力的灵，在世界各地同时开展圣工。

当然，不只是保惠师圣灵才有这样的能力，圣父上帝和圣子耶稣同样也可以分离灵。但尤其是圣灵，为了更好地担当作为保惠师的使命，必须要有灵的分离。

当我们接待耶稣基督，这样分离的圣灵就临到我们心中。内住圣徒心里的保惠师圣灵，如同一位私人教师，时常给圣徒栽种属灵信心，引导其信心达到满有基督长成的身量。

并且，殷勤提醒我们领悟真理，当神的儿女犯罪时，为其哀恸，并亲自帮助其悔改，从而能够遵行神的旨意（罗马书8章26节）。于此同时，保惠师圣灵还恩赐圣灵的感动、感化、充满，以及各样恩赐，给人加添力量，帮助人们离弃罪，体验神的作工，这就是圣灵的使命。


3）耕作人类的总设计师圣父上帝

圣父上帝是耕作人类这深远计划的总设计师，祂是创造主，是万物的主宰，末后的审判者。如此，为得到真儿女，成就耕作人类之摄理的过程中，按照次序，三位一体神各自的主旨、使命分工明确，但终究还是三位一体神共同来成就。

为此在约翰一书5章8节说：“作见证的原来有三：就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。”这里的水预表本为道的神的使命，血则预表钉在十字架上流出宝血之主的使命。如此，因着圣灵、水与血，三位一体神一以贯之，一同作工，给那些在信的儿女赐下得救的印记。

耶稣说“奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（马太福音28章19节），使徒保罗也说“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”（歌林多后书13章14节）借此我们得知施洗和祝福都是要奉三位一体神之名的道理。

亲爱的各位圣徒们：

奉主耶稣基督的圣名祝愿大家，靠着圣父、圣子、圣灵三位一体神的大能，成为神的真儿女，凡祈求都蒙应允，以致成就全备的救恩。

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