[专栏特辑] 迦南征服史4 - 凭信心度过约旦河

约书亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说：“你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说，耶和华你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。你们的妻子、孩子和牲畜都可以留在约旦河东摩西所给你们的地；但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄前面过去，帮助他们。等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东向日出之地所给你们的。”（约书亚记1章12-15节）



“抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。”(约书亚记3章17节)


新的领导人约书亚和出埃及第二代

神召约书亚接替摩西，继任以色列新的领导人（民数记27章）。作为十二名探子之一，约书亚曾用肯定的信心告白蒙得了神的喜悦。约书亚身为摩西的帮手形影不离地追随，在摩西为领受十条诫命禁食四十天时，他也在近处守候。并且爱慕会幕，即亲近神的殿。

从申命记31章内容中得知：神之所以召约书亚继任以色列新领导人，原因就是他爱神、信赖摩西之心真诚不变。神召摩西和约书亚进入会幕。并且告知当以色列百姓进入迦南地后，必会不顺从神的命令临到祸患，饱受痛苦，所以作歌见证他们的不是。之后，摩西警诫百姓谨守遵行神的律法，并在辞世前为以色列十二支派做了祝福祷告。

摩西在尼波山死后，神吩咐约书亚和众百姓过约旦河，往应许之地去。神抚慰约书亚的同时又强调说：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右。”（约书亚记1章1-9节）

出埃及的第一代生于埃及，长于埃及，以致他们对神的信心模糊不清，并在埃及人的压迫和苦害中，心中注入了许多恶。与之相反，与约书亚同甘共苦的出埃及的第二代从小就得到神道的浇灌，亲眼目睹了神无数权能作工。而且对自己父母那一代人为何没能进入迦南地的下场镂骨铭心。就这样他们发誓必听从约书亚的吩咐，准备渡过约旦河，进入迦南地前（约书亚记1章12节-18节）。


窥探耶利哥城的两个探子信心的告白

以色列百姓为了征服迦南地，必须先要攻取耶利哥城。耶利哥城由内城和外城砌成，所以完全可以称之为铜墙铁壁。更何况，耶利哥人已经处于高度警戒状态，应对以色列的攻击。

约书亚为了在渡过约旦河前，预先了解耶利哥城的情况，于是从什亭打发了两个探子进城。耶利哥王获悉有探子进到城内，为了抓住他们，立即进行了搜捕。这时，神通过一位名叫喇合的迦南女人，帮助了探子。她虽为妓女，但因生性善良，听闻神引领以色列百姓的大能，就深信不疑。

借着喇合的帮助，从耶利哥城安全逃出来的两名探子，向约书亚仔细口述了他们在城里的遭遇。他们没有丝毫的胆怯，没有报告否定的结论，而是带着必胜的确信汇报详情，将荣耀归给了父神（约书亚记2章）。

“耶和华果然就将那全地交在我们手中，那地的一切居民在我们面前心都消化了。”（约书亚记2章24节）他们的话与先前从加低斯巴尼亚窥探迦南地的十名探子所报的恶信恰恰相反。对于真正相信神的人而言，没有什么不可能的，更不会口出“不行，困难”等否定的托辞。遇到任何情况，都会讲信心的宣言、属善的话语，肯定的告白，给周围人栽种信心，带来力量。


以色列百姓凭信心渡过约旦河

听到探子的汇报，以色列百姓的士气比任何时候都高涨，迈步向耶利哥城前进。但是，通往耶利哥的要道有约旦河汹涌的激流拦在前面。何况，当时适逢雨季，正值河水泛滥。这时，神指示他们过约旦河的方法。就是当抬约柜的祭司把脚站在水里时，约旦河水必然断绝，立起成垒（约书亚记3章13节）。

假设出埃及的第一代听见这样的话，会做出怎样的反应？他们会认为神要对他们赶尽杀绝，就不平不满抱怨神。但出埃及的第二代，却没有心存丝毫疑惑，没有口出一句否定反驳的话。因为他们深信能够分开红海的神，使泛滥的约旦河断绝，简直就是易如反掌。

约书亚吩咐以色列百姓，在过约旦河之前，要自洁（约书亚记3章5节）。出埃及第一代人当时可以过红海，完全是靠着神的能力和摩西一人的顺从。但过约旦河，却需要以色列全体百姓的信心。如同起初刚接待主耶稣基督成为神儿女时，神会白白地赐下恩典，但随着我们灵命成长的程度，在生活中则需显出凭信心遵行的行为是一样的道理。

当抬约柜的祭司的脚一入水，那从上往下流的水，便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒（约书亚记3章16节），下流的水则全然断绝。当抬约柜的祭司在约旦河中的干地上站定时，以色列众人都从干地过去。等百姓尽都过了约旦河，祭司从河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处。通过此番事件，以色列百姓更加信赖约书亚，敬畏他像从前敬畏摩西一样。


神吩咐从祭司脚站立的地方取十二块石头，等过了河之后，在第一次安营的地方将石头立在那里。并且也取了十二块石头立在约旦河中，就是在抬约柜的祭司脚站立的地方。这十二块石头象征着以色列十二支派，是让后人以这些石头为标志，纪念神为以色列所行的神迹奇事，敬畏并顺从神（约书亚记4章21节-24节）。

申命记二十七章记载：摩西已经预见将来的事，吩咐以色列百姓过约旦河东之后，进入迦南地的那日，要立起几块大石头，墁上石灰。在约书亚过了约旦河后，在耶利哥东边吉甲安营，把从约旦河中取来的十二块石头，立作纪念碑。昭示靠神的权能，以色列百姓曾走干地过约旦河的意义。

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