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[专栏特辑] 羔羊与羊的区别是什么?
万民消息
第 176 号
17038
2012. 07. 01
Q:平常人们把圣徒比作羊,所以我一直认为小羊即羔羊是指信仰刚刚起步的初信者。然而在四福音书中施洗的约翰第一次看到耶稣时说:“看哪,神的羔羊,除去(或作“背负”)世人罪孽的。”论及灵意羔羊与羊究竟有何区别?
A:在圣经中羊与羔羊的灵意区分非常明确。羊是指身为神儿女的圣徒;羔羊则预表神子耶稣。
约翰福音21章中记载着耶稣被钉在十字架受死,埋葬,三天后打破死亡权柄从死里复活后,在加利利海边向门徒们显现的场景。与门徒们一起吃完早餐,主问首徒彼得:“约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”
当彼得回答说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣嘱咐他说:“你喂养我的小羊。”随后主再一次问同样的问题时,彼得同样回答。但这次主却嘱咐说:“你牧养我的羊。”当主第三次问相同的问题时,彼得就忧愁,同样作答。这次耶稣则嘱咐说:“你喂养我的羊。”
如此,主嘱咐说“你喂养我的小羊”、“你牧养我的羊”、“你喂养我的羊”。那么究竟小羊即羔羊与羊有何区别呢?
1. 平常所指的羊与羔羊
牲畜当中绵羊最是温和、柔顺,没有攻击性。有角却不会顶,不具备攻击力。并且,被剪毛时也不会抵抗,任人摆布。羊还可以听出自己主人的声音,所以即使有人模仿牧人的声音唤它,也绝对不会做出反应。羊只听从牧人的声音。
不仅如此,羊给人类带来许多益处。肉味纯郁,肉质柔软,食用鲜嫩。皮毛用途广,羊奶可作饮料。所以“羊”这个词通常被人们善意地使用。比如“温顺如绵羊一样的人”指的是性情尤为和善的人;“白如羊毛”则意味着纯净洁白。
出生后未曾交配过的羊,也就是大概出生一年左右的绵羊称小羊即羔羊。羔羊毛色洁白干净而讨人喜爱。这格外柔软洁白的毛,还用来制作高档成衣等,商品价值极高。普通的绵羊英语叫做Sheep,羔羊则叫做Lamb。
2. 圣经中羊与羔羊所预表的灵意
诗篇23篇1节称:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”如此圣经将牧者比作神,把圣徒比作羊。诗篇78篇52节“他却领出自己的民如羊”;马太福音10章6节“以色列家迷失的羊”;马可福音6章34节“如同羊没有牧人一般”等把羊比作天国百姓——神的儿女,即圣徒。
另外出埃及记12章记载着吃羊羔的方法,在这里羊羔预表着神为了将自己的百姓从罪恶里救出来,赐下作挽回祭的耶稣。
除此之外,在约翰福音1章29节记载:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”在启示录5章6节说:“我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的……。”经文中的羔羊预表着在33岁正当年轻时背负十字架的耶稣。
圣经中还以各种比喻描述耶稣,以赛亚书28章中以无维层次的“宝贵的房角石”即“磐石”比喻耶稣;在约翰福音15章中则以一维层次的“葡萄树”作比喻。而且还以二维层次的“羔羊”、三维层次的“人子”描述。以及约翰福音1章1节以下所描述的四维层次的“神即造物主、救主”。
有的人不懂这些圣经喻意,理解并解释小羊即羔羊所预表的是初信者,这俨然是错误的。
TIP - 耶稣与耶稣基督的区别
“耶稣”是“要将自己的百姓从罪恶里救出来”之意,不是“拯救者”这样的完成型,而是未来型“要将……救出来”(马太福音1章21节)。但基督则是“受膏者”之意,是指神与人之间的和平者、中保者——救主使命。也就是有资格做救主的人用希腊语称“基督”,用希伯来语称“弥赛亚”。
贵为神子的耶稣,被人钉在十字架上,受死,埋葬,并打破死亡权柄,复活得生时,才成为我们人类的拯救者即救主。因此还未背负十字架时应该称“耶稣”,钉在十字架,从死里复活以后则要称“耶稣基督”才是正确的。耶稣基督也可称“救主”或“主”、“主耶稣”。
在主复活升上天后,门徒和使徒们传讲福音时,从来没有直接称“耶稣”,而是加上“主”、“基督”(使徒行传3章6节)。所以我们祷告神当要“奉耶稣基督之圣名祈求”,而不是“奉耶稣的名求”。
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