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信奉三一神的圣徒, 不管逢喜还是遇苦, 都能常怀感恩之心。 因为他们感念神的宏恩大爱。 凡接待耶稣基督者, 神都认作儿女, 领进荣美天国。 ...
专栏特辑 / 愿世人得救的神爱
万民消息
第 196 号
14588
2012. 11. 25
神为了得到分享爱的真儿女,立定耕作人类计划,并持续至今。通过属神的人见证永活的真神,教导世人当遵行神道。更重要的是为解决世人罪的问题,预备独生子耶稣,成就了十字架的旨意。
而且在恶贯满盈的世代,又差遣保惠师圣灵,使得凡接待耶稣为救主的人能够靠着信心得胜,将神的大爱广为彰显。同时体贴世人,按需供应,加增圣灵的充满。
在秋收感恩节之际,回顾愿世人都得救的(提摩太前书2章4节)父神大爱,努力成为麦子般的圣徒,将荣耀归给神!
将至爱的儿女引入天国的父神爱的提醒
“因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”(约翰福音3章17、18节)
不是单凭告白“我信耶稣基督”就能得救。如果有真信心,必然在生活中显出信的明证。单靠没有行为伴随的死的信心(雅各书2章17节)无法得救。“遵从主训的程度”便成为信的凭证,麦子和糠秕也以此为据区分。所以神通过圣灵,在真理里面时刻引领祂深爱的儿女们,能够发现自我,不断得到更新和变化。
甚至允准肉体上的管教,助其离弃罪,效法善美主心。因此我们要明确认识到:圣灵的责备、真理的管教、肉体的惩罚,这些都是神为将世人引入荣美天国,不致在末后的白色大宝座审判时落入地狱。
何为圣灵的责备?
“背离真理所致的忧苦愁烦”
约翰福音16章8节记载:“他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”人一旦接待耶稣基督,就会领受神所赐的圣灵,圣灵引导人从神道中领悟何为罪、何为义、何为审判。通过神的光明之道发现自身罪恶。
得到圣灵相助,脱去发现的恶,遵从神道谨慎自守时,可以时常得到圣灵的充满。相反不愿离弃发现的恶,明知是罪却仍活在罪恶当中时,心里会感到忧苦愁烦。因为里面有两个律,即愿意遵从真理的信心和随从非真理的情欲相争,所以才有这样的搅扰和争战。
如此“圣灵的责备”指得就是背离真理所致的内心的愁烦和忧苦。如果不顾圣灵的责备仍活在幽暗的罪恶中,最终圣灵的感动被消灭(帖撒罗尼迦前书5章19节)。所以必须及时回改归正,恢复圣灵的充满。
何为真理的管教?
“遵行真理与否所致的通达或阻障、祝福或试探患难”
约翰福音14章6节记载:“耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”然而并非所有人都能遵从真理行事。虽也有100%全然行真理的人,但大部分还是做不到。
当行走神真理之道时,必蒙神保守和引导,临到凡是亨通的祝福。同时还能得蒙健康和物质祝福。相反若未能遵照真理而活时,则会被撒但抓住可控告的把柄,免不了遭受经济拮据或身体染病以及家庭、工作、事业上的逆境等试探患难。
如此根据遵行所听闻、领受真理的程度,决定通达或阻障、蒙福或遭难,这就是真理的管教。
何为肉体的惩罚?
“真理的管教显为表象结果的状态”
听闻并领受了真理之道,却不遵行,难免会遭致家庭的不和睦、肉体上的疾病,以及事业上出现问题,事事受阻,经济窘困。如此“真理的管教”显为表象结果的状态称为“肉体的惩罚”。
受到“圣灵的责备”时若不悔改归正,就会引来“真理的管教”。如果临到“真理的管教”仍不悔改,就要承受“肉体的惩罚”。通过这个过程可以测量各人的信仰水准,并区分“麦子”和“糠秕”。综合这一切,经过白色大宝座审判,最终判定天国或地狱、永生或永罚。
在信仰生活中凡是藐视圣灵的声音、不行真理之道、随从情欲而活的人,末后免不了永火的审判。即落入七年大灾难和永不灭的地狱之火。因此当圣灵责备时,务必及时醒悟,悔改归正。即便遭致“肉体的惩罚”,只要及时回心转意痛悔改变,即可免于将来永火的审判。
慈爱的神切盼世人都能得救,直到如今依然通过耶稣基督与保惠师圣灵帮助我们,使我们能够住在真理里面。神满怀“得到永世分享爱与被爱之幸福的真儿女”这恒定的心愿,对我们寄予相信、恒久期盼。
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