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BOOK - 如何仰赖元本之声迅速蒙神应允?
万民消息
第 205 号
14434
2013. 02. 10
“歌颂那自古驾行在诸天以上的主。他发出声音,是极大的声音。”(诗篇68章33节)
太初的神究竟是以怎样的样式独居?太初的神没有任何形像,以含着极大声音的玲珑透亮的光运行在全宇宙中(约翰福音1章1节、约翰一书1章5节)。用祂元本的光与声音治理并独居于广袤无际的宇宙空间。神为了得到永远分享爱与被爱的幸福,立定耕作人类的计划,分离为圣父、圣子、圣灵三位一体神。
并在某一个时段三位一体神创造了地球,正是发出元本的声音创造了天地万物(创世记1章1至26节)。因此所有被造物都能听到圣父、圣子、圣灵三位一体神超越时空发出的元本的声音,即刻顺从。
路加福音18章中记载通过耶稣发出的元本声音,瞎子凭信心蒙得应允的奇事。那么快速蒙神应允的秘诀是什么?
要从内心仰赖。
耶稣周游各城各乡传道,宣讲神国的福音,彰显神迹显明了神道。不能行走的人起来蹦跳、麻风病得到医治、瞎子睁眼、哑巴开口、聋子听见、污鬼离身等各类疾病和软弱得到医治。
这消息一传十十传百,凡耶稣所到之处都有许许多多的人闻讯从四面八方聚集。有一天,当耶稣将近耶利哥的时候,有一个瞎子坐在路旁讨饭。听人说拿撒勒人耶稣经过,就毫不犹豫地呼叫说:
“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”
他呼叫是因为他确信耶稣正是能够使自己看不见的眼睛明亮的人。而且呼叫“大卫的子孙耶稣啊”也是他对耶稣就是预言将要来的弥赛亚的信心告白。因为当时凡以色列百姓都熟知弥赛亚将要从大卫的子孙出来的预言。
要按照公义切切呼求。
人类的始祖亚当摘吃善恶果之前,人不必辛苦劳作也能靠神所赐的无忧无虑地生活。但自从违背神道,偷吃善恶果后,罪便进入到人心里,顷刻间沦落为属血气之人。从那时候起人被驱逐到这地上,必须汗流满面才得糊口(创世记讲解3章19节)。这就是神所拟立的公义之法则,故此人类为了从神蒙得应允必须付出流汗的辛劳。
属灵上意味着祷告必须要尽心、尽意、尽赤诚迫切呼求,才能蒙神应允。就像雅各在雅博渡口与神的使者“摔跤”,祷告迫切至扭了大腿窝(创世记32章24至30节)一样、以利亚先知屈身在地,将脸伏在两膝之中,向神切求,直到神降雨止息持续三年半的大干旱一样(列王纪上18章42至46节),当我们尽心、尽意、尽力,带着信心和爱心,专心迫切呼求祷告时才能感动神,迅速从神蒙得应允。
要具备不变的充足的信心。
看到有瞎子大声呼叫,在前头走的人就责备他,不许他作声。但他没有因此伤心沮丧,反而越发大声喊叫。因为他确信遇见耶稣必能开眼得见光明,所以任人说什么也不能放弃那个机会。
听到他的呼声耶稣站住,吩咐把他领过来。如此伴随不为困难所惧,不屈不挠,恳切呼求祷告的行为时,才能蒙得应允。
在马太福音15章里出现的迦南妇人因弃掉自己所有自尊心彻底降卑而蒙主应允。然而恰恰有些人带着重大难题来到神面前,却做不到全心全意仰赖神;甚至因一些琐事伤心,离神而去。
要有“丢下衣服”的顺从之举。
在马可福音10章中也记载着讨饭的瞎子巴底买听人说耶稣经过,便大声喊着恳切祈求耶稣。耶稣就站住,吩咐人叫过他来,瞎子就丢下衣服,跳起来,走到耶稣那里。
在此“衣服”属灵上意味着自尊、骄傲等一切肮脏污秽的非真理之心。蕴含着为了来到圣洁的神面前,必须先脱去鄙陋、脏烂、腐臭的一切罪恶之意。
等瞎子近前来,耶稣对他说:“要我为你作什么?”瞎子坦然求告说:“拉波尼,我要能看见(“拉波尼”就是“夫子”)。”于是耶稣说:“你去吧!你的信救了你了。”那瞎子便立刻看见。
如今我们当信靠耶稣基督,彻底悔改圣灵点悟的罪,毫不迟疑地顺从圣灵的声音。势必具备合乎神公义的资格,当“要我为你作什么?”这元本声音发出时,坦然表白自己心灵所愿,迅速蒙得应允。
-摘自《发出元本的声音!》第八章“要我为你作什么?”中
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