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克服自身极限!
万民消息
第 243 号
11354
2013. 11. 03
“极限”意为“无法超越的限度”,即“能力的范围”。遇到自身能力所及之外的事,人们往往会受困于自身极限,知难而退。然而“在信的人”没有极限可言,因为靠着全知全能的神,在信的人凡事都能。那么如何才能克服自身极限?
1. 所谓自身极限是自我设定的
人为什么会有极限的感受?那是因为自己给自己划定了限度。马可福音9章23节记载:“耶稣对他说:‘你若能信,在信的人,凡事都能。’”所以要认识到自身极限与人的意念有着极深的关联,须将消极的意念转换为“在主里面,凡事都能”这样出于信心的思想。
接着要付出竭尽所能挑战自身极限的努力。当我们自觉行出装备神道、如火祷告的努力时,神便通过极大恩典与圣灵的帮助,加增我们克服极限的动力和能力。当前看起来毫无希望,但只要带着必成的信念勇于挑战时,必然仰仗全能的神帮助,超越自身极限,大得能力游刃有余。
2. 遇到极限时的反应和克服方法
离弃消极否定想法,凭信心仰赖,喜乐称谢。
消极否定的想法,即“做不到”这样属肉的意念占先,就导致灰心失望,不能超越自己。这样一来,更无法得到前进的力量。不管遇到怎样的环境,我们应该弃绝消极颓废的意念,凭信喜乐和感恩。此时神就会施恩于我们,使我们得到更新而变化。
假设两个人有着同样的梦想和目标。持定“能行”信念的人和抱有“不行”心态的人,其结果会截然不同。因为“能行”这坚定的告白便是信心的源头,是神所喜悦的,也是能够克服极限的动力。所以我们应该带着积极肯定的信念,凡事仰赖全知全能的神。
否则,灰心气馁的态度,即“不行”这样一些消极否定的意念就会变成另一种极限。遇到某种环境时,我们要及时查验是否有这样的心态和意念趁虚而入,当以喜乐和感恩竭力克服和超越。
要持定对主的深切感恩。
如今这个世界已然恶贯满盈,甚至充斥和渗入“为主身体”的教会门槛。真正爱神的牧会者必然竭力保守圣徒们不被罪恶浸染,甚至要做到舍身从神求得恩典与怜悯,使那些被罪恶所沾染的教徒能够悔罪重生。
而且我们的主愿通过与神同在的牧会者献上的中保祷告,使所有世人都能得救,得进那荣美的天国。蒙此大恩,我们的口中自然就会有“我也能得到改变”这样的信心告白。如果存有“不行”这类消极意念,其原因是心无切身感恩。
从而当我们感悟并凭信仰仗神的爱、主的爱、牧者的爱,借助更深切的感恩祈求,不断更新我们的内心,必然从神得到能力迅速促进改变。
靠如火般的祷告超越极限。
如果不住祷告的人,变化仍然缓慢,就要醒悟没有做到如火般的祷告是其要因。惟靠如火般的祷告,才能从神领受能够超越自身极限的能力。因没能做到这一点,所以常遇极限,变化缓慢。
祷告会上,如果开始时祷告恳切,进行到中途或后半部时,就重复絮语,陷入困乏或杂念当中,心生“早点结束该多好,真累”这类意念,就说明未能超越祷告的极限。
若要克服这种现象,不能仅仅停留在祷告不止的阶段,而是要给自己设定明确改变的目标,养成每天都献上如火般祷告的习惯。祷告如火和不住祷告相结合时,方能从神临到恩典与能力,并能够超越任何一种极限。
神子耶稣祷告时乃是“更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上(路加福音22章44节)”。何况作为凡人的我们,应该怎样祷告呢?路加福音18章中耶稣设不义之官的比喻,为的是要我们常常祷告,不可灰心,直到蒙神应允。
如果不能献上如火般的祷告,要认识到是缺乏渴慕之心造成的。真正渴慕的人,自然尽心、尽性、尽意、尽力,带着迫切的心,为了得到改变而如火祷告。当我们凭借祷告努力发现自我时,查验人肺腑心肠的神,就赐下悟性,使我们能够发现自我。因此当我们祷告如火,凭信而行,必然每天都能体验得到更新变化的喜悦和幸福。
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