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进灵的前提是攻破肉体的意念
万民消息
第 245 号
11860
2013. 11. 17
一个人若要改变长期养成固化的主观意念和行为习惯,不是一件容易的事。因为人的领受、理解能力很难突破自己的认知极限。如果一个人的义和框框恰恰是用真理之道营造的,就更无法领悟神的旨意。不知不觉中,总是肉体的意念先入为主。
“义”是指自以为是的主观意识状态;“框框”是指固执己见的顽固思维模式。若不打破由这义和框框附带和衍生的肉体意念,则无从进灵,只能停留在灵的门槛之外。
同时,必须献上如火般的祷告,孜孜不倦努力进深,对照真理不断发现、改变自己。要进灵,务必攻破由义和框框产生的肉体意念。那么,肉体的意念具体体现在哪些方面?
1. 深藏在精气里面,由气质的框框产生的肉体意念。
从父母遗传下来的气质蕴藏于精气之中,由此产生肉体的意念。影响人们不得发现自我,更没有办法离弃。
有些人天生内向型气质,性格文静、稳重,与人无争,处事圆融。作为机关的领导,本应具备一定的领导魄力和决断能力。然而,上述性格的人却是消极应事,对机关会员的关怀及指导能力比较差。但当事人往往认为自己平易近人,待人友善、和睦,很难察觉自身的缺陷。
相反,有的人天生就是外向型性格,工作积极热心。不过这种性格同样存在缺陷,那就是缺乏服侍,在“敬重谦让他人,创造和谐氛围”方面显得薄弱不足。需要谦让的时候,以“我思慕灵,我必争取”的意念当先,一欲孤行,常与人打破和睦。
2. 成长环境形成的性格框框所产生的肉体意念
长年生活在悲戚与怨恨之中的人,眼中的世界常是昏暗、冷漠的,由此形成悲观、消极的性格。由此而生的肉体意念,会导致信仰生活艰难、吃力。
例如:为离弃罪,蒙得应允而火热祷告,尽职尽忠。但是,当所处环境和条件与己相似的人先蒙得了自己切慕已久的祝福时,便感觉自己被超越,开始焦躁不安,导致沮丧、泄气、失去盼望。
有的人事事自责,不肯原谅自己,常常失去祷告的力气,甚至不敢面对神。因这种意念作祟,自己感受不到神的大爱,也不能理解,不能包容他人的言行,总是用自己的义和框框去衡量他人的不足。因此,总是好为人师,对他人处处不满,事事指点。
3. 极小的非真理产生的肉体意念。
即使很多真理已经成就在心,若还有细微非真理隐存,没有离弃净尽,依然会浮现肉体的意念。听到忠告或劝勉时虽然表面认可、接受,但瞬间里面会闪过负面情绪。哪怕残留0.1%,也不能算拥有了灵心。往往认为已经成就了99.9%善心的时候,对瞬间闪过的肉体的意念,很容易疏忽不计。这样无法脱净细微的非真理,还是逾越不过灵的门槛。
4. 被外表火热充满氛围所遮掩的肉体意念。
有的人在开垦心田方面轻忽疏懒,却误以为自己所思所想已然是属灵意念。实际上是被外表氛围遮掩,自以为得到了火热充满,其实覆盖了时常产生的肉体意念。这种人一旦遭受熬炼,则无法凭信心得胜。应当深入内心彻底进行割礼,从而具备不拘任何环境,圣灵的充满都不至消失,这样方能拥有诚心和充足的信心。
5. 肉体的空缺所至的肉体意念。
人在成长过程中因没能完整经历到本该经历的阶段,因此应当具备的普遍性能力欠缺,即肉体的能力缺失的状态,统称为肉体的空缺。
比如:学生在学校没有接受过集中注意力的课堂训练,长大后与人交流谈话,思想便不能专注集中。这将直接影响信仰生活,礼拜时间心不在焉,讲道内容过耳即忘,与人交通也是漫不经心。领导分配工作时,既不认真倾听,也不铭记在心,结果错误不断,过失连连。其实,这样的人并非存心违背神的旨意,是因没有及时将神道作为灵粮来消化吸收,化为己有,从而频频闪现肉体的意念。
有些人长期在自我孤立封闭的环境下成长,缺乏与人沟通的能力和情感交流能力。于是,对他人的思维模式或表达方式无法理解,拒不认同,同工合作常不能达成共识。因为固持个人经验,认为他人应当“亦有同感”,实则不然。
6. 真理的框框产生的肉体意念。
对真理之道常按自己的思路擅解,偏持“此为正、彼为善”的自义,因此领悟不到自己的谬误。偶尔碰上与自我框框而出的意念相符的情况时,便对自义更觉自信。
比如:看见牧者常怀饶恕、包容圣徒的慈心,深受感动,因此形成“善是饶恕、理解”这一框框。即便遇到不当饶恕的情况,也同样相待。本当严厉责备、施以惩戒,帮助当事人速速离弃罪恶,却因那善之框框引发的肉体意念影响,无法更深地感受神对众灵魂深切的爱。
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