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基督教所指信心为何?
万民消息
第 256 号
12191
2014. 02. 02
Q 我到教会开始信仰生活不长时间。听说信心是宝中之宝,我想知道基督教所指信心究竟为何?
A 据说近来“星期日基督徒”越来越多。也就是一周六天时间随心所欲,只在主日出席教会,是形式上信仰的信徒。还有很多“候鸟信徒”,这个教会那个教会随意迁徙,选择教会听自己喜欢的证道信息。
虽然一到主日出席教会,生活却和世人无异,陷在疾病和经济、家庭问题中痛苦度日。这是为何?原因就在没有具备神认可的真信心。那么基督教所说的信心究竟是什么?
相信创造主神与救主耶稣基督。
希伯来书11章3节:“我们因着信,就知道诸世界是藉神的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。”照此相信天地万物是藉神的话创造的,即为信心。
宇宙万有和我们人类都是为神所造。神使祂的永能和神性藉着所造之物显明(罗马书1章20节)。当人敞开心扉面对自然,就能感受造物主神的奇妙作为。神道——圣经也见证神活在永在,昨日今日同样藉着属神的人彰显祂权能,单凭这一点也可以信永生神。
基督徒理当信靠救主耶稣基督,并领受所赐的圣灵。贵为神子代替罪人被钉十字架受死,开启救赎之门。凡诚心信靠从死里复活,赐予世人永恒生命和天国盼望的耶稣基督的人,都会认罪懊悔,领受圣灵,成为神的儿女,得进天国。
如此,基督教所言信心乃指:接待救主耶稣基督成为全知全能的创造主神的儿女。照此,当人谨守遵行圣经教导时,凡所求皆蒙应允,努力做一个模成主心的神的真儿女。最终灵魂得救(彼得前书1章9节),在天国永享福乐。
承受作神儿女的权柄,凭借真理之道更新改变。
许多人虽出席教会进入信仰生活,但并不是一开始就能具备真信心。当然,人悔罪接待耶稣基督领受圣灵,便可以承受作神儿女的权柄。逐渐了解神的本质,得知耶稣作世人救主之道理,以及天国和地狱的实存,这就是信心的开头。而后在日常生活中需要遵从圣经中“当行”、“当戒”、“当守”、“当弃”的神训,具备神认可的真信心。
有着多年信仰经历的肢体,如果不能全守主日、不献当纳的十分之一供物,甚至心存憎恨,与人争吵,那他所具备的信心绝非真信心。发现自身恶性,迫切祷告,直至各样的恶事禁戒不作,弃净恶的模样(帖撒罗尼迦前书5章22节),凭靠圣经中的真理之道,不断得到改变,即为具备宝中之宝——真信心之捷径。
“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”
如今虽然科学和医学高度发达,但超越人能力与极限的人生难题或各种新生疾病、严重自然灾害不断危害着全人类。能够凭借神的大能为人们解决这一切的正是真信心。
圣经对信心定义为:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”(希伯来书11章1、2节)靠人实属无望之事,因信靠造物主神则显为实相。虽肉眼看不到,而当用信心的眼目盼望时,就可以在现实中得见确据,这是多么美好幸福的事啊!靠着全知全能神的大能无所不能,即便是根本毫无可能之事。
具备神所认可之真信心的人,不会因眼前的现实受挫绝望。反而细细揣摩隐藏其中的神爱,感悟愿赐儿女上好福分的神深邃的心意,由衷谢恩。结果按照信心的告白,凡所求皆能蒙得应允。
衡量诚心爱神、信赖神的尺度。
马太福音7章21节:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”许多人口口声声说:“主啊,我信!”却在信仰生活中求一己之利,只愿单方面徒受神恩。然而对神是否真心承认和信赖,他们的信仰里面却从不考虑。真信心实为衡量爱神、信赖神的尺度。
遇到任何环境也不改变才是真正的信赖。要做到完全的顺从,必须避讳给自己划定“可行,不可行”这样的界限。惟有从心底里爱神,参悟神心意,全然顺从的行为不断积累,才可以成就得神喜悦的信心。故此信心可以说是信仰之基本、救恩之捷径、蒙允得福之要素。愿圣徒们都能具备得神喜悦的信心,尽享创造主神之儿女的权柄和福分,日后在永恒的天国居于明亮如日头的荣耀中!
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