特殊恩典
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[专栏特辑] 儿童主日学“2023夏季圣
[特辑] 赞美与爱的馨香,充满热情的“篝
信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
麦收感恩主日礼拜及圣餐礼
耶稣教联合圣洁会召开第三十三届定期总会
特殊恩典
[专栏特辑] 人心的构成 真理的心、良心
“视力从0.2/0.7提升到0.7/1.
“新冠后遗症得到医治,现在跪坐、行走都没
信奉三一神的圣徒, 不管逢喜还是遇苦, 都能常怀感恩之心。 因为他们感念神的宏恩大爱。 凡接待耶稣基督者, 神都认作儿女, 领进荣美天国。 ...
[复活节特辑] 神的爱——耶稣基督
万民消息
第 267 号
23819
2014. 04. 20
万民中央教会 堂会长 李载禄牧师
追随主所走的路,宣讲纯净福音精髓,凭靠如火般圣灵作工,竭力唤醒全世界万民的爱与权能的牧会者。
1982年,9个成年人和4个孩童聚集开拓以来,万民中央教会在李载禄牧师的带领下,借助圣灵的作工,如今成长为全世界一万多个支、协力教会同心合意开展圣工的超大型教会。正如耶稣传讲福音以后,以随着的神迹奇事证实所传的道一样,李载禄牧师借助神的权能,确证圣经为永恒的真理。
自2000年开始,依次在乌干达、日本、巴基斯坦、肯尼亚、菲律宾、洪都拉斯、印度、俄罗斯、德国、秘鲁、刚果民主共和国、美国、爱沙尼亚等国,作为讲师引导大规模联合盛会,活跃开展圣工。聚会中彰显的爆发性的权能作工曾透过CNN报道。
尤其是在耶路撒冷引导的“2009以色列联合大盛会”实况,转播至220多个国家,感化无数人接待主,归荣耀于神。如今正竭力将福音传播至地极,成就北韩宣教,为全然成就愿拯救全世界万民的神的旨意,专以神的道与祷告为念。(www.drlee.or.kr)
“神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”(约翰一书4章9、10节)
1. 为服侍众人披戴奴仆的形像降世为人的耶稣。
耶稣贵为神子,但祂并没有以尊贵和威严降世。而是为救赎与兽无异的世人,降生马棚,为成为世人生命的粮,卧在马槽。正如传道书3章18节记载:“这乃为世人的缘故,是神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。”因为按照神的形像受造的人堕落沉沦,像兽一样。
因此耶稣以穷人、病人、弱势群体为朋友,拯救罪人。祂居无定所,露宿荒野,披风历雨。马太福音8章20节:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”耶稣自甘卑微,一生奔走贫寒之路,是为代赎世人一切的罪和贫穷。
2.宣讲天国福音,医治各样病症。
耶稣在旷野受三次试探以后,前往加利利地区传道,说:“天国近了,你们应当悔改!”呼召门徒,走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国福音,并医治百姓各样病症(马太福音4章)。
从加利利迦拿的婚宴上彰显用水变葡萄酒的第一个神迹开始(约翰福音2章),走遍犹太和加利利临近地区,传播天国福音,彰显许多神迹奇事。
有一天,耶稣开了生来是瞎眼之人的眼睛。面对不信这神迹,反而非难耶稣的法利赛人,那曾是瞎眼的人壮胆坦言:“从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的,什么也不能作。”(约翰福音9章32、33节)
如此,耶稣传讲生命之道,彰显神惊人的权能,证明自己是降世基督,于是就有许多人跟从了祂。
3. 唯以善和爱行事的耶稣。
耶稣在安息日医治被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来的女人。管会堂的气忿忿地说:“有六日应当作工,那六日之内可以来求医,在安息日却不可。”(路加福音13章14节)也就是因错解“六日要作工,第七日……你们什么工都不可作”(利未记23章3节)的律例,就非难行善的耶稣。
如果管会堂的看到自己的孩子被鬼附十八年,受尽折磨,在安息日得到治愈,必然流泪感恩,归荣耀于神。管会堂的虽教导人律法,但因未能领悟蕴含在律法中神爱,只知体贴自己的意思,将行善的耶稣断为罪人。
此时耶稣提醒他说:“难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮吗?况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?”(路加福音13章15、16节)也就是说:安息日牲畜且需要喂养照顾,何况是神的儿女,怎么不能从痛苦中将她解救。
听到耶稣如此这般柔和且剖析人内心的良言,即便是凶恶之徒也会抱愧蒙羞而退,无法加害他。而且众人因祂所行一切荣耀的事,就都欢喜了(路加福音13章17节)。
4. 没有认出耶稣是弥撒亚,反而图谋加害的人们。
约翰福音11章记载耶稣在伯大尼行了一件大神迹。对死了四天已经埋葬的拉撒路大声呼叫:“拉撒路出来!”拉撒路就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。但目睹这一切的祭司长和法利赛人却仍旧不相信耶稣就是弥赛亚。反而因有更多犹太人信耶稣,就满心嫉妒,要杀耶稣。
如此虽是神的选民,但听不见神的声音,反过来逼迫神差遣的先知,甚至连差来拯救自己的弥赛亚都认不出,面对这悖逆的百姓,耶稣的心情会如何?路加福音13章34节描述耶稣甚感哀恸悲叹,呼喊:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。”
5. 谦卑虚己骑着驴驹进耶路撒冷的耶稣。
耶稣为担负十字架苦难,进耶路撒冷当时是怎样一种氛围?约翰福音11章57节记载:那时,祭司长和法利赛人早已吩咐说:“若有人知道耶稣在哪里,就要报明,好去拿他。”但耶稣正如旧约所预言的那样,骑着驴的驹子进耶路撒冷(撒迦利亚书9章9节)。明知前方是受难之路,但祂仍然遵从了神的旨意。
那时为预备逾越节进城的许多犹太人挥动象征胜利的棕榈树枝,把自己的衣服和树枝铺在路上,以示对耶稣的尊敬和欢迎,并喊着说:“和散那(“和散那”原有求救的意思,在此乃是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的!高高在上,和散那!”(马可福音11章9、10节)
在人们如此热烈欢迎下进入耶路撒冷的耶稣,被捕前一天星期四晚上与门徒们共进最后的晚餐。晚餐后耶稣离席将一条手巾束腰,为门徒们洗了脚(约翰福音13章3至11节)。这是耶稣为了教导门徒效法祂降卑虚己,传福音要以服侍、舍己为本。
约翰福音14章1节:“你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。”如此,耶稣给门徒们注入天国盼望、力量和勇气。不仅如此,祂又对门徒说:“我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。”(约翰福音14章18节)这是耶稣对被钉十字架受死,复活,升天以后,身体虽不在地上,但将会差遣保惠师圣灵时刻相伴的约定。
复活节演出再现耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷,众人把衣服和树枝鋪在路上,挥动棕树枝欢呼的场景(2004年复活节圣剧)。
6. 为背负十字架在客西马尼园献上的祷告。
背负十字架之前,耶稣在客西马尼园为所要承受的苦难恳切祷告。“阿爸,父啊!在你凡事都能,求你将这杯撤去。然而不要从我的意思,只要从你的意思。”(马可福音14章36节)
十字架的苦难是人所难以承受的酷刑。加上担当全人类的罪所致的痛苦,以及代替罪人彻底被神弃绝所带来的绝望,是人所想象不到的。正因为如此,耶稣祷告:“求你将这杯撤去。然而不要从我的意思,只要从你的意思。”惟愿遵从父的旨意。
那时耶稣祷告极其恳切,路加福音22章44节记载:“耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上。”相信当时神所感受的痛苦比耶稣更大,定是悲痛流泪。即便如此,神忍耐一切,允准儿子背负十字架,为的是拯救与神为仇、犯罪作恶的世人。那宏恩大爱难以称量、不可测度。
为完成救主的使命,耶稣因加略人犹大出卖,被抓以后,受大祭司审问,被彼拉多判处十字架极刑。
7. 为拯救全人类,被钉木十字架的耶稣。
耶稣被带到位于各各他的刑场,在那里被钉十字架。尊贵的神子耶稣,这样横遭受造之人的苦害,被钉十字架,目的就是为了代赎我们世人的罪。
头戴荆棘冠冕是为代赎我们在意念上所犯的一切罪;双手、双脚被钉,是为代赎我们用手脚犯的所有罪。正如希伯来书9章22节经文记载“若不流血,罪就不得赦免了”。“凡挂在木头上都是被咒诅的”,所以为了救赎罪人,神子耶稣必须代替罪人被挂木十字架流血。
遭受人所难忍的痛苦,耶稣反而为那些钉祂十字架的人献上饶恕和爱的祷告。“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”
十字架处刑极其残酷,受刑者手脚被钉,长时间挂在十字架上,直至断气。耶稣被挂十字架足足三个小时,到了正午十二时突然遍地都黑暗了,直到下午三点。这显明同样感受和亲睹至爱的独子耶稣受难的父神哀痛之巨大,连天都失去了光芒。
耶稣在殒命前大声喊着说:“以罗伊,以罗伊!拉马撒巴各大尼?”(翻出来就是:我的神,我的神,为什么离弃我?)(马可福音15章34节)这是耶稣的恳切呼吁,愿每一个灵魂都能领悟对爱子彻底掩面,交在十字架上受死,付出重价拯救世人的神爱,进到救恩之路。
然后说“我渴了”,这是耶稣的嘱托之言,就是要我们将祂流血舍命的十字架的福音广传于世,拯救失丧的灵魂。接着又说“成了”,最后大声喊着说:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”之后便殒命了(路加福音23章46节)。
这时殿里的幔子从当中裂为两半。这是预表耶稣作挽回祭,我们在神面前垒砌的罪墙得以拆毁。从此,任何人都可以凭信心进到神殿向神献上礼拜和祷告,成为直接与神交通的神的儿女,进入永恒的天国。
8.打破死亡权势,复活升天的耶稣基督。
耶稣遭受十字架处刑,葬在坟墓后,复活以先曾去传道给那些在监狱里的灵听(彼得前书3章19节)。这里“在监狱里的灵”是指那些在耶稣受十字架处刑之前,具备得救资格的人,即因具有无亏的良心,死后到待候所上阴间待命的灵魂。
没有原罪和自犯罪的耶稣被葬于坟墓三天后,打破死亡权势复活。复活之后第一个显现给抹大拉的马利亚看,然后去见父神,披戴神所赐的荣耀。后又多次显现给彼得和众门徒看,赋予他们复活的盼望(约翰福音20、21章)。复活后的主四十天显明许多活着的明证,不仅显给门徒,后来还一时显给五百多弟兄看(哥林多前书15章6节)。
使徒行传1章记载复活的主嘱咐门徒“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的”,(使徒行传1章4节)“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(使徒行传1章8节)然后升天。
亲爱的各位圣徒:
复活升天坐在神宝座右边的主,不仅为所有人都能得救而祷告,且为在信的人预备荣美的天国居所。“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。”(约翰福音14章3节)照此约言,到了时候,主将以万王之王、万主之主的荣耀驾云再临(使徒行传1章11节)。哈利路亚!
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