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信奉三一神的圣徒, 不管逢喜还是遇苦, 都能常怀感恩之心。 因为他们感念神的宏恩大爱。 凡接待耶稣基督者, 神都认作儿女, 领进荣美天国。 ...
[专栏特辑——神就是爱] “爱能遮掩许多的罪”
万民消息
第 268 号
21669
2014. 04. 27
万民中央教会 堂会长 李载禄牧师
追随主所走的路,宣讲纯净福音精髓,凭靠如火般圣灵作工,竭力唤醒全世界万民的爱与权能的牧会者。
1982年,9个成年人和4个孩童聚集开拓以来,万民中央教会在李载禄牧师的带领下,借助圣灵的作工,如今成长为全世界一万多个支、协力教会同心合意开展圣工的超大型教会。正如耶稣传讲福音以后,以随着的神迹奇事证实所传的道一样,李载禄牧师借助神的权能,确证圣经为永恒的真理。
自2000年开始,依次在乌干达、日本、巴基斯坦、肯尼亚、菲律宾、洪都拉斯、印度、俄罗斯、德国、秘鲁、刚果民主共和国、美国、爱沙尼亚等国,作为讲师引导大规模联合盛会,活跃开展圣工。聚会中彰显的爆发性的权能作工曾透过CNN报道。
尤其是在耶路撒冷引导的“2009以色列联合大盛会”实况,转播至220多个国家,感化无数人接待主,归荣耀于神。如今正竭力将福音传播至地极,成就北韩宣教,为全然成就愿拯救全世界万民的神的旨意,专以神的道与祷告为念。 www.drlee.or.kr
“最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”(彼得前书4章8节)
爱的力量是伟大的。耶稣没有丝毫的罪,却承受十字架酷刑,祂以牺牲的爱,为我们开启了任何人都能凭信心得救进入天国的道路。结果因罪本该注定死亡的人类,转而信靠复活的耶稣基督,不仅一切罪得赦免,而且享有了神儿女的权柄和祝福。
我们若是也能像耶稣一样拥有遮掩许多罪的爱,就可以给予他人安慰和勇气,助其也能得享真正的幸福。那么为了成就遮掩许多罪的爱,我们该怎么做?
1.遮掩人罪的灵意。
罪即过犯,通常指过失或错误,属灵上则是指心里的罪性以行为显露出来。比如心怀偷窃的意念尚未构成过犯,当付诸行动偷窃时就形成罪愆。遮掩这样的过犯,心中必须成就灵爱。
遮掩他人的罪,并不单单指不揭露人过,而是凡事忍耐,为人代求引导归向正道,期待盼望重造为新人,竭尽全力提供帮助。为他人遮掩罪,即便在毫不利己,甚至有损于己时,也能心甘情愿为其遮掩之意。只有心存这样的爱,才能凡事忍耐,遮掩人罪,助人重归正道。
身为神的儿女绝不能揭露他人的空缺和短处,更不能无中生有,捏造过犯以讹传讹。应当远离神所厌恶的罪恶,能够遮掩他人的罪,施爱与所有人。
2.如何成就遮掩许多罪的爱?
成就遮掩人许多罪的爱,应当怎么做,下面分三个部分阐述。
首先,当面对他人过犯,要持有“不愿明明羞辱,暗暗了结”的心态。
圣经中具备这般慈心的代表性人物便是马太福音1章中记载的约瑟。当时约瑟和马利亚已经订婚。
约瑟还没有迎娶,马利亚就怀了孕。按照旧约律法,这种情况当用石头打死。但约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。马利亚婚前怀孕,对约瑟而言是极其残酷的打击,即便如此,他也不愿眼看心爱的女人被石头打死。正因为约瑟有这般从善之心,所以神通过使者告知他,马利亚乃是圣灵感孕(马太福音1章20节)。
大部分的人遇到类似情况,根本不会给对方解释的机会,只为自己遭遇背叛而愤恨恼怒。不管碰到什么问题,冷静处事,听取对方的解释,设身处地以理解的心态面对,可以使很多问题得到圆满解决。
歌罗西书3章13、14节:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。”照此,在信的同道弟兄之间相互争吵揭露其罪,变成不义之人,倒不如忍受委屈,蒙受冤枉。
但以理书6章记载一心遵行神道,没有恶行的但以理无端被扔进狮子坑。他是深得王器重之人,大可告发那些恶人的阴谋诡计,但他默默地将一切交托给公义的神。结果,神派遣天使封住狮子的口,但以理毫发无损脱离险境,王降旨外邦君王和全国百姓,尊崇永活的真神,将荣耀归于神。
同理,当我们相信全知全能永活的真神,即便蒙受冤屈,也当饶恕忍耐,等候神公义的判断。神愿儿女们都能拥有这般仁爱与饶恕,能够凡事宽容、恒久忍耐。
即便因他人遭损,也不可耿耿于怀,要从心里彻底抹掉不良的意念和印象。相反,以感恩的心向神献上祷告时,察看人肺腑心肠的神,使万事都互相效力,叫爱神的人得益处,得以荣耀神。
其次,面对他人的过犯,要帮其遮掩。
以创世记9章的记载为例,可以清楚明白遮掩人罪这句话的含义。挪亚和他三个儿子之间发生了这样的事件:一天,父亲挪亚喝了葡萄酒,醉了,便在帐篷里赤着身子睡觉。目睹此状的二儿子含并没有遮掩父亲过失,而是告诉了他的两个兄弟。
于是闪和雅弗拿件衣服搭在身上,倒退着进去,进入帐篷内给父亲盖上,又背着脸防止看见父亲赤身(创世记9章23节)。故此,闪和雅弗不仅自己不愿看到父亲赤身露体,而且为了避免他人看见,就为父亲遮羞。和揭扬父亲之过的含相比,他们的心多么善美。
箴言17章9节:“遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。”相爱的人之间,眼中看不见彼此的缺陷,看到了也会当做是自己的不足一样,羞愧不已。
没有玷污、无可指摘、毫无瑕疵的耶稣在地上展开圣工期间,没有指责过人的过犯、没有定过他人有罪。而是施恩、饶恕并医治病人,安慰受伤灵魂的心。当看见罪人的过犯时,帮其遮掩,引其悔改归正。我们也当领悟并效仿这般主爱,满怀爱心,为父母、兄弟、丈夫、妻子,以及主内弟兄姊妹等所有人遮掩。
圣经说爱能遮掩许多的罪,难道就可以一味地替人遮掩吗?过犯即是罪,“罪的工价乃是死”。看到有人走向灭亡,却帮其遮掩,或者视而不见,这不是爱。我们理当根据他人罪的轻重和信心的大小对症下药,给予爱的劝勉、训诫以及督责,引导其回转归正。
只有先去掉自己眼中的梁木,才有资格拔出他人眼中的刺,即便如此仍是不够,要带着爱心劝勉和督责,才是医病的良药。惟有心甘情愿为他人遮掩过犯,才能使人感受到那真切的爱心。
雅各书5章19、20节:“我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。”即使面对一个背弃真理的人,若能使其悔改归正,就是挽救了一个灵魂,也就是遮盖了许多的罪,所以我们要践行这样的爱。
最后,要引导他人得到真理的教化。
耶稣已经超越了遮盖人罪,理解他人的层次,达到了用爱怀抱一切,更新生命的境界。在这里生命不是指腐朽的肉体生命,而是引导至永生的生命,即用灵新造的生命,发出灿烂光明照亮行在黑暗中的灵魂。
比如:主是如何引导满是缺点的彼得,成为新造之人,直至倒钉十字架为主殉道?在背负十字架前夜最后的晚餐中,耶稣将日后要成的事告知门徒们,当时的彼得满有信心为主愿意舍命(约翰福音13章37节、路加福音22章33节)。
然而耶稣的答复却和彼得的告白恰恰相反:“你愿意为我舍命吗?我实实在在告诉你:鸡叫以先,你要三次不认我。”(约翰福音13章38节)果不其然,正如耶稣所说的,鸡叫以先,彼得三次不认耶稣。
立时,鸡就叫了,彼得就思想起耶稣的话,跑到外面痛悔认罪。同时又回想起耶稣之前对自己说过的每一句话。“我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要跟我去。”“你回头以后,要坚固你的弟兄。”“你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。”
回想起主明知自己三次不认祂,不但没有责备,反而切切嘱咐时的情景;追忆与主同在的往昔,彼得定是因耶稣莫大的爱感动万分,又一次泪如雨下。
耶稣预言日后在彼得身上发生的事情,使彼得不致因不认主落入自责、痛苦的负罪感中无法自拔,越陷越深。不仅饶恕他人以前的过犯,甚至帮其除去隐忧,免于进一步犯罪,才是真正为人遮掩的爱。这一事件正是耶稣向我们显明遮掩人过的极致的爱,不仅引导门徒彼得,也造就了更多的灵魂。
亲爱的各位圣徒:
遮掩人许多罪的爱,有强大的感染力,能使人心灵受感,得到改变。一旦发现了他人过犯,首先要像约瑟一样务使过犯揭露出来,且要暗暗了结。其次要像挪亚的二个儿子一样,避免他人的过犯进入自己的视线,想方设法帮其遮掩。当然有时需要用智慧的善言,加以劝勉、督责,使其感动,引入真理,促其改变。
故此,愿大家成就能够遮掩人罪的爱,将更多的灵魂领入救恩,给予安慰和勇气,得过蒙福的信仰生活。奉主圣名祝愿大家!
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