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[专栏特辑——神就是爱] 爱里没有惧怕
万民消息
第 269 号
20813
2014. 05. 04
万民中央教会 堂会长 李载禄牧师
追随主所走的路,宣讲纯净福音精髓,凭靠如火般圣灵作工,竭力唤醒全世界万民的爱与权能的牧会者。
1982年,9个成年人和4个孩童聚集开拓以来,万民中央教会在李载禄牧师的带领下,借助圣灵的作工,如今成长为全世界一万多个支、协力教会同心合意开展圣工的超大型教会。正如耶稣传讲福音以后,以随着的神迹奇事证实所传的道一样,李载禄牧师借助神的权能,确证圣经为永恒的真理。
自2000年开始,依次在乌干达、日本、巴基斯坦、肯尼亚、菲律宾、洪都拉斯、印度、俄罗斯、德国、秘鲁、刚果民主共和国、美国、爱沙尼亚等国,作为讲师引导大规模联合盛会,活跃开展圣工。聚会中彰显的爆发性的权能作工曾透过CNN报道。
尤其是在耶路撒冷引导的“2009以色列联合大盛会”实况,转播至220多个国家,感化无数人接待主,归荣耀于神。如今正竭力将福音传播至地极,成就北韩宣教,为全然成就愿拯救全世界万民的神的旨意,专以神的道与祷告为念。 www.drlee.or.kr
“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。我们爱,因为神先爱我们。”(约翰一书4章18、19节)
有爱,就没有惧怕。住在神爱里的人,不会有从神临身的刑罚,因此毫无惧怕。惟有相信神不惜舍赐独生子为我们的至爱,才能从心里真实爱神。
惧怕就是不爱神的凭据,无论口里有过多少次爱主的告白,一旦遭遇难处就恐惧战兢,则显明那爱并非完全。因为真实的爱,即或危及生命,也不会有丝毫动摇。
1.相信神,依旧产生惧怕的原因。
不是我们爱神,乃是神先爱了我们。如同万物复苏的春天,一缕缕春光撒向大地,草木萌生,百花盛开,因着神的爱,爱在我们心中萌芽、成长,孕育直至成熟。所成就的那完全的爱能击退惧怕。那么信神为何还产生惧怕,其原因是什么呢?
首先,惧怕因犯罪而来。
创世记详细记载了人类起源以及罪恶入侵的过程。起初的人亚当生活在神所预置的富饶、美丽的伊甸园,摘吃园中各样树上的果子,与神交通,生活无忧无虑。但是被狡猾的蛇引诱,偷吃神所严禁摘吃的善恶果,从那一刻开始便注定了人类悲剧的上演。
悖逆违命神道,罪恶入了人心,亚当因罪感到羞耻,用无花果树的叶子遮挡身体。婴孩还未被罪恶侵染,所以赤露身体也不会害羞。同样的道理,亚当在犯罪前,赤身生活也不觉羞耻,直到罪恶入了人心才有感知。
当神呼唤亚当:“你在哪里?”亚当回答:“因为我赤身露体,我便藏了。”往日神慈祥又温柔的声音,犯罪后再听到,亚当便感到了害怕。结果亚当照着神“必定死”的警告,原本做主人的灵死,被逐出伊甸园,来到地上开始了含辛茹苦的人生。
下面我们查看该隐犯罪的情形。该隐不满神看中亚伯的供物,就大大地发怒,变了脸色,打死了弟弟亚伯。从此,该隐临到咒诅,流离飘荡在地上。犯罪的该隐恐惧抗辩:“我的刑罚太重,过于我所能当的。”又担心:“我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。”哀求神的庇护。
故此悖逆违命神道即罪,罪的工价乃是死(罗马书6章23节),意味着与圣洁之神断绝了关系,所以罪人必有恐惧随之而来。
其次,由于对神不能完全相信,临到相应的惧怕。
出埃及的以色列百姓视摩西为领袖,出埃及时亲眼目睹神彰显十灾的大能,又经历了向海伸杖,分开红海;用杖击打磐石,流出活水的神迹奇事。在险恶的旷野,夜间有火柱光照,日间有云柱领路,得见赐下鹌鹑和吗哪饱养他们的权能之神。然而当神真的降临在他们面前时,他们做出怎样的反应?
出埃及记20章记载神降临的情形,雷轰、闪电、角声、山上冒烟。百姓们都发颤,远远地站立对摩西说:“求你和我们说话,我们必听,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。”
与他们的反应不同,摩西安顿身处恐惧之中的百姓:“不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。”百姓们依旧远远地站立,只有摩西挨近神所在的幽暗之中。
为什么以色列百姓和摩西如此不同呢?以色列百姓虽然经历了神的作工,但未曾从心里相信。而摩西是由衷相信,模成了神的心,没有丝毫的恶。以色列百姓没有完全信赖神,只要遇到困难,就心生怨怒,向摩西发泄,与神敌对。然而摩西在面对神要灭绝百姓的危急关头,以自己的生命做担保,恳求神的饶恕。正因为摩西效法了神的心,与圣洁的神常常交通,得见了神的尊荣。
并且神说必在异象中向先知显现,在梦中与其说话,而与仆人摩西是面对面说话。因为摩西为人极其谦和,胜过世上的众人,又是在神全家尽忠(民数记12章)。
再次,心有惧怕是因为不能领会神的心。
不能领会神的心,即对神了解不透彻的意思。比如旧约圣经记载的约伯就是属于这样的典型。
约伯记1章1节记载:“乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事。”约伯在神面前时常自洁,恐怕筵宴的日子,他的儿女犯了罪,弃掉神,按众人的数目献燔祭,竭尽全力迎合神的心意。
约伯这么行,并非爱神的缘故,而是因惧怕神。约伯记3章25节记载约伯咒诅自己生日的话:“因我所恐惧的临到我身;我所惧怕的迎我而来。”即便曾蒙大福,约伯的心态依然是担忧,惧怕“神会不会给我降下灾难呢”?如果我们和神建立了真正彼此相爱的关系,就不会有担忧、惧怕的意念。
不仅如此,约伯记2章10节,约伯误解神说:“难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”神不会无缘无故降灾给任何人。假设约伯的话是正确的,我们还怎么能称神为“慈爱的神”侍奉呢?圣经没有一处记载得蒙神的祝福,还要遭受灾难的经文。
因此,约伯不是完全懂得真理,对神的了解也只停留在知识的片面。因没有切身体验神爱的经历,无从揣摩神的心和爱。所以才误解神,感到惧怕。然而神为了将约伯引领至真爱的境界,允准了试探。结果通过熬炼,体会神真爱的约伯感慨告白:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”(约伯记42章5节)
经历熬炼前,对神的了解和侍奉停留在传闻和知识层面,常常感到惧怕,而当亲身体验后,真正领悟了神的爱。他便发自内心爱神,得到从前所有的加倍的祝福。
因此,成就完全的爱就能击退恐惧,对神不会产生惧怕之感。反而每天因思慕主爱,渴望向往。神的爱里开启了一条所有罪都能得赦免的道路,所以爱临到多少,就能击退相应程度的惧怕。当我们成就完全的爱,惧怕就无隙可乘。
2.如何成就没有惧怕的完全之爱。
约翰一书5章3节记载:“我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。”
即爱神的证据就是遵守神的诫命。遵守他的诫命是指谨守遵行圣经66卷话语,以爱成全之意。
真正爱一个人,必然对所托之事有求必应,甚至不惜千辛万苦乐意效劳。
比如:和一个不喜欢的人同行十里路,那是一种苦恼;相反,和期盼总想听到的那个声音、总想见到的那个人同行,就算是走一整天的路程,也不会有疲惫之感。
与此同理,爱神的人,遵守诫命一点都不难,反而会感到幸福、喜乐。根据我们爱神,遵行神道的程度,能够相应击退惧怕,在真理里刚强壮胆。直至达到舍命付出的完全之爱境界。
约翰一书3章21、22节:“亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。”当我们爱神,行在真理之中的时候,会彰显凡所求的都能蒙应允的作工,这便是神爱我们的确据。
那么现在大家回顾各自处在什么状态。是否时常感受到神用如火般的眼目保守看顾大家的爱?是否在生活中体验连所爱儿女的头发都数过,预知一切,悉心引导的神?
不信神的外邦人,生活中一旦遇到难事便感到惧怕。但是对于有信心的人,面对任何困难都不会惧怕。因为有父神永远与我们同在。况且,将来我们要回归美丽的天国家园,就算结束世上属肉的生命也毫无惧怕可言。
亲爱的各位圣徒:
想象在美丽的天国永享安息,与主分享爱的情景,现在所承受的任何苦难,都能轻松胜过。
让我们真心爱那为圣徒们预备天国居所,如同父母时刻期待心爱的儿女们回家一般等待我们回转心意的神,迅速成就毫无惧怕的完全的爱。奉主圣名祝愿大家!
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