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越过磐石信心,接近属灵阶段,却迟迟不能进灵的要因?
万民消息
第 283 号
11263
2014. 08. 10
典型的三个因素
错觉
✦ 越过磐石信心,接近属灵阶段,恶的模样不再特别明显;有违真理的事不会再做;神的教导或使命也不会明着轻忽、怠慢。因可以做到殷勤祷告,爱神且仰赖神,力求向灵进深,所以自觉信仰顺畅充实。
但在神看来仍有许多不完全的样式。自认为做到听命顺从,但也有神所视为不顺从的、“自以为善”的部分。有时体贴肉体,动用肉体的意念,因为对真理的固定观念,不能认识到自己错在哪里。“错觉”由此而生。
肉体的空缺
✦ 人在成长过程中因没能完整经历到本该经历的阶段,正常需要具备的普遍能力缺欠的状态统称为肉体的空缺。在某个方面残留的肉体的空缺,也会影响到向灵迈进的进程。
肉体的空缺就象根深蒂固的陋习,不易自我发现,不能及时弥补纠正。用力甩门或顺脚关门、用餐时发出声响或掉撒汤水饭粒。走路肆意张扬,脚步声重吵人;团队生活杂乱无序,所用物品随处乱丢乱放。其实,具备基本教养就能避免这类现象的出现。
此外,还有程度更深的肉体的空缺。例如:不能留意倾听他人之言,半路截话;不懂得体贴、不善解人意等,这些都是“自我为主”的生活方式造成对他人的关爱、理解能力欠缺。
这类肉体的空缺或表现为心态和行为上的缺陷、思想和思维上的不足。社会生活或人际关系也会出现各种问题,且会给周围人造成不便或难堪,甚至有可能绊倒别人。
骄傲
✦ 骄傲分肉体的高傲和灵里的傲慢。因为灵里的傲慢不易自我发现,因此比肉体的高傲更成问题。若是认识到自己骄傲的一面,自然会努力离弃改变,但自身灵里的傲慢很难察觉。依据自身掌握的属灵知识看为义善的,有可能演变成骄傲之态。故此,我们应当依照真理准确明辨善与恶,更加仔细详查有无自我为义的部分。
实质性现象
1. “属灵的爱”缺乏
缺乏属灵的爱,归根结底就是“己义”强烈所表现出来的现象。强烈的“己义”,造成虚心降卑关心服事他人之灵爱的欠缺。从而出现性格上的“固框”或夸口炫耀的现象。发现老我得到更新变化,需要从客观角度查验自身,然而“己义”强烈的人很难做到这一点。我们要知道治死老我取决于填充灵爱的程度。
2. “自我意识”强烈
以自我为中心的性格定型的人,常以自身所掌握的学识和积累的经验等辨别是非对错,所以怜悯他人流泪舍己的爱心相对缺乏。如此,成长过程中所形成的“自我”和与生俱来的心地同样重要。
生活中缺乏关爱,习惯了以自我为中心思维的人,来到主里面仍然会表现出强烈的“自我意识”。要想破碎这些,必须改变以往的生活态度,不断超越自己。
要努力做到虚心降卑,舍己服事,从心里感受并填充神爱与主爱。这样我们才能以属灵的爱待人,体贴和理解他人心意、立场,以及伤痛之因。
3. “嫉妒”所致
“嫉妒”心态表现出来的不一定只是对人的厌烦情绪,还会演变为因攀比心理而灰心丧志的现象。喜欢表现自己、对不易相处的人抱有不良心态都是出于“嫉妒”这一本性里面的恶。这嫉妒心严重的,则还会表露在脸上。惟有发现并彻底除净人本性里根深蒂固的嫉妒这一恶性,才能造就为属灵的人。所以我们当不断造就凡事上为别人求益处,从心底里只喜欢真理;把别人的幸福当做自身幸福的心,不断将更良善的馨香之气呈到神面前。
4. “肉体的邪情私欲”所致
加拉太书5章24节:“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”照此,若要成为属灵人,必须除净肉体的邪情私欲。付出属灵的爱才能换来真幸福。
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