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凡事从神蒙允的秘诀
万民消息
第 299 号
11414
2014. 11. 30
马太福音7章11节,耶稣说:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?”因为凡儿女所求之事,慈爱的父神都愿意应允。但蒙神赐允,必须具备相应条件。蒙神应允的秘诀究竟是什么?愿圣徒们都能仰赖耶稣基督,尽情承受作神儿女的权柄与福分,得享荣耀父神的人生!
1.是否仰赖耶稣基督?
耶稣周游各城和各乡传播天国福音,彰显神迹显明神道。瘫子行走、麻风病得到医治、瞎子睁眼、哑巴说话、聋子听见,污鬼离身。借此有关耶稣的消息家喻户晓,凡耶稣脚踏之地,人们都从四面八方聚集。
一天,一个瞎子坐在路旁讨饭,听见路人说耶稣经过此地,便大声呼叫“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”(路加福音18章38节)因为他听闻很多有关耶稣的消息,所以从心里深信耶稣必会让自己睁眼。
瞎子大声呼叫“大卫的子孙耶稣”,表示他相信耶稣就是预言将要来的弥赛亚的信心告白。以色列百姓人人皆知弥赛亚从大卫的子孙中降世的预言。因此当从心里信靠耶稣基督的时候,才能得蒙应允。
2.是否遵循神的公义呼求祷告?
起初的人亚当在伊甸园生活,未吃善恶果之前,即在无罪无恶的状态下,不用辛苦劳作也能尽情得享神赐予的祝福,生活无忧无虑。自从悖逆神道摘吃善恶果后,罪便入了心,必须汗流满面才得糊口(创世记3章17节)。这便是神的法则,即神的公义。如同经上记载人要汗流满面,才得糊口,同样我们若要得到神的应允,必须要尽心、尽意、努力呼求祷告。
所以在路加福音22章44节记载“耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上”,并且在约翰福音11章记载耶稣救活死去四天的拉撒路时,大声呼叫“拉撒路出来”的场面。
路加福音23章46节,耶稣大声喊着说:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”说了这话,气就断了。何况作为被造之物,人的能力无法解决的问题,要想得到应允,理当呼求祷告。
3.是否显出充足的信心之举?
路加福音18章39节记载:瞎子大声呼叫“大卫的子孙耶稣”,然而门徒们却责备他,警告“不许他作声”。他反而带着恳切之心越发大声喊叫祈求:“大卫的子孙,可怜我吧!”这便是在任何情况都持之不变的完全的信心。
假如瞎子因门徒责备他“不许作声”而伤心,沮丧闭口的话,可能无法得到睁眼的祝福。然而他得蒙应允的信心坚定不移,岂能坐失良机。
耶利米书33章3节:“你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。”同样,真心求神,蒙神应允的人,无论在任何情况下都要带着恳切而谦卑的姿态。
4.是否有“丢下衣服”顺从的行为?
马可福音10章记载瞎子巴底买听说耶稣经过此地,便大声恳切呼求。耶稣吩咐他过来,他就丢下衣服,跳起来,走到耶稣面前(马可福音10章50节)。
虽然乞丐的衣服又脏又臭,但对他来说却是生活中必不可少之物,能够使自己取暖且仅有的家当,巴底买听闻称为耶稣的人是一位神圣而洁净的人,施予众人恩典、医治病人、赐予贫穷的人盼望、为患难的人栽种希望的圣人。因着良心的引领使其领悟不能穿着破烂不堪的衣服到耶稣面前,所以果断丢下衣服。
“丢下衣服”蕴含的属灵含义是:当来到圣洁之神面前时,必要脱去鄙陋、肮脏、腐臭的一切罪。故此要蒙得神的应允,就要逐一彻底悔改圣灵点醒的罪,成为洁净的心灵,并且要义无反顾顺从圣灵的指引。
5.是否口出信心的告白?
耶稣对带着信心恳切呼求的瞎子问:“你要我为你作什么?”既然耶稣清楚他的心愿,为何还要明知故问呢?因为要得蒙神的应允,必须口出信心的告白。亲口表白信心时才能蒙允,这是神的公义法则,所以瞎子回答:“主啊,我要能看见!”便照此成就了(路加福音18章41至43节)。
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