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信奉三一神的圣徒, 不管逢喜还是遇苦, 都能常怀感恩之心。 因为他们感念神的宏恩大爱。 凡接待耶稣基督者, 神都认作儿女, 领进荣美天国。 ...
耶稣受的三次试探给我们的教训
万民消息
第 301 号
13752
2014. 12. 14
道成肉身降世为人担负救世主使命的耶稣,正式展开圣工前禁食四十天。在神的旨意中经受三次试探,相关内容详细记录在马太福音4章1至11节。
这三种试探是身为基督徒的神儿女依次经受的试探之典型。愿圣徒们了解这三种试探所蕴含的灵意,效法耶稣凭靠神言完胜试探,信心日坚益固。
第一次试探——“贪欲”
“那试探人的进前来,对他说:‘你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。’”(马太福音4章3节)
神的儿女要壮胆抵挡魔鬼的试探(雅各书4章7节),当唯靠神道击退(以弗所书6章11节、17节)。神道不可仅当知识存记大脑,而是要谨守遵行,耕作心田,造就为灵。因为活出神道是胜过试探的关键。
“贪欲”是指贪求自己喜爱之物的欲望。人有不同的喜好之物,如“贪财”、“贪食”等等。主要和人本能的肉欲相关。例如:禁食后通常要经过相应时日的保护食,但有的人因胜不过贪食欲望,就不按常规完成保护食。如遇试探轻微较小,也当操练凭靠神的道抵挡击退,才能化为能力,遇到更大试探时,才有力量全然得胜。
雅各书1章14、15节:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”如果生意人尚未弃绝贪心,很有可能在暴利面前难以胜过试探,苟行不法之事。或许一时会显得畅顺、享福,但终究还是会遭阻遇坎,陷入困境。
神活在永在,祂应允和赐福属神的人,即谨守诫命,行在光明中,凭信心祷告祈求的儿女。
第二次试探——“骄傲”
“魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:‘你若是神的儿子,可以跳下去。’”(马太福音4章5、6节)
第二次是试探人本性中自高尊大的属性,即骄傲的心。特别要提防的是仇敌魔鬼、撒但专以假盗神言试探人。
对骄傲的试探,一般在圣徒信仰步入稳定阶段时临到。随着神道的不断领受,在一定程度上具备分辨真理的能力,从受任职分履行使命开始,骄傲的意念就会不知不觉乘虚而入。因为渴慕真理、努力行善之心正火热,所以这样的试探自己很难发现醒悟。
尤其是信仰时间较短,单凭一腔热心服侍,急于报效受任职分的情况,更有可能因骄傲临到试探(提摩太前书3章6节)。还有就是虽然听道闻理无数,属灵知识积累囤储良多,但没能成就于心的情况。他们错以为将神道当成知识装在头脑里,就是认识神(哥林多前书8章1节)。
神道领受在心化为生命的人,虚心降卑,热心服侍,甘心乐意舍己献身。相反将神道当作知识存在头脑里的人,时过境迁,升职握权之后,便颐指气使,对人发号施令,喜受他人服侍。希望圣徒们都能看别人比自己强,靠神施予谦卑之人的恩典,顺利通过骄傲的试探,迅速造就灵心。
第三次试探——“世上的荣华”
“魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国和荣华都指给他看,对他说:‘你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。’”(马太福音4章8、9节)
神原本将世上的万国赐予起初的人亚当治理和管理。然而亚当背弃神言,顺从仇敌魔鬼、撒但,致使治理万国的权柄交于撒但。所以,仇敌魔鬼、撒但试探说:“若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”但凡警醒祷告的人不会被这样的试探绊倒。
信神的人当中,也有因留恋世上的荣华而受试探的。贪图世上的名利、权势、富贵、荣华,为此与世妥协,背弃信仰。我们当醒悟,这与俯伏叩拜仇敌魔鬼、撒但没什么两样。
明明有过蒙受神恩的经历,却为了赚取更多收入,干犯主日;占用向神祷告以及尽忠的时间;为保全世上名利,隐瞒信仰;吃喝享乐与不信的世人无异,这些即为爱世界的表现。
约翰一书2章15节记载:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。”所以因着爱世界和世界上的事而临到的所有试探,我们当靠着神道抵挡,一举击退。尤其要时刻以“神口里所出的一切的话”和祷告为念,不断洁净自我,灵里穿戴全副军装,警醒不倦。
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