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属灵世界“天国”和“地狱”的结构
万民消息
第 325 号
13932
2015. 05. 31
圣经对天国和地狱有多种称呼,由此我们可以得出天国、地狱并非单一空间。
得救的灵魂永居的天国分为多层空间,所以才会称作乐园和新耶路撒冷城。
地狱也同样分为多个空间,按照人在地上犯罪作恶的轻重,将分别被打入不同层次的空间。
天国和地狱作何结构?
等边菱形横切分半,上面呈正三角(△)形,下面呈倒三角形(▽)。
为了便于理解,我们将上半部正三角形看为天国,下半部倒三角形视作地狱。
上半部最顶端是至美天国新耶路撒冷,最底端为上阴间。上阴间及乐园,直至新耶路撒冷,下宽上窄。意味着模成神心,造就圣洁完全,得居新耶路撒冷或第三层天国的人,比进入乐园、第一、第二层天国的人数相对要少。
最底端是上阴间,往上依次是乐园,第一,第二,第三层天国,顶层为圣城新耶路撒冷。但其结构不同于地上建筑物的楼层概念。属灵世界不能像这世上分地界那样划分,其形态无法具体形容。借图讲解,仅仅是为了让人便于理解。
下半部的倒三角形呈上宽下窄状,意味着良心好像被烙铁烙惯了一样作恶过甚,落入深层地狱的人相对少于罪恶较轻的人。但千万不要误认为天国实状真呈三角形,地狱呈倒三角形结构。
天国和地狱并不相邻,离得甚远,无法测量。中间又有深渊限定,无法相互往来。但在神的特许下可以像路加福音16章记载的财主与亚伯拉罕那样互相对话。好比如今与地球另一面的人能够视频对话是类似的原理。
天 国
● 全然成圣并全家尽忠的灵魂永居的“新耶路撒冷”
具备神喜悦的信心,全然成圣,且做到全家尽忠的圣徒得进永居的天国空间。那里也是神宝座所在的空间,在那里赐得当面见神的特权,居所规模及华美程度似如城堡(启示录21章2节)。
在地上为主而舍弃的,在那里预备齐全,能够尽情安享,根据主人的爱好,风格各具特色。各样宝石中发出来的光彩尽显荣美。并且得赐“金冠冕”和“公义的冠冕”为奖赏(启示录4章4节;提摩太后书4章8节)。
● 造就内心圣洁的灵魂永居的“第三层天国”
得备爱神至上的信心,谨遵神训而行,造就内心圣洁的圣徒永居的天国空间。住所为复式结构,雄壮、华美程度远超第二层天国,主人向往的所有设施一应俱全。每个人都有专属服侍的天使,并且得赐“生命的冠冕”(启示录2章10节)。
● 履行所付使命的灵魂永居的“第二层天国”
靠圣灵的帮助谨守遵行神的教导,竭力担当所付使命,但因未能造就内心圣洁的圣徒永居的天国空间。所得住所是单层结构,荣美程度是第一层天国所无法相比的,得赐“永不衰残的荣耀冠冕”(彼得前书5章4节)。
● 努力行神教导的灵魂得进的“第一层天国”
接待耶稣基督,努力遵行神道的圣徒得进的天国空间。神根据每个人的兴趣、爱好奖励公寓楼式的住所和“不能坏的冠冕”(哥林多前书9章25节)。
● 羞愧得救的灵魂进入的“乐园”
为那些羞于称神儿女的,但因接待耶稣基督之故,不忍将其扔进地狱的圣徒而预备的天国空间(路加福音23章43节)。主复活升天之后直到白色大宝座审判之前(启示录20章11、12节),乐园的边缘空间用以天国的暂居场所。
● 旧约时代配蒙救恩的灵魂暂居的“上阴间”
上阴间也属天国空间,旧约时代用作配得救恩的灵魂暂居的场所(彼得前书3章19节)。耶稣复活之后,得救的灵魂在此停留三日,操练适应灵界,而后安置在乐园的边缘空间——天国的暂居场所。
地 狱
● 地狱的临时场所“下阴间”
创世以来无缘救恩而死的灵魂落入火湖或硫磺火湖之前暂押的空间(路加福音16章23节)。各人按照其罪的轻重,分别受到一、二、三、四阶段的刑罚。
● 不得救的灵魂被扔进“火湖”或“硫磺火湖”
白色大宝座审判后,落入地狱的灵魂承受永罚的空间。在下阴间承受一、二阶段刑罚的灵魂扔进火湖里;承受三、四阶段刑罚的灵魂扔进硫磺火湖(启示录20章10节)。硫磺火湖是火湖温度的七倍。
● 关押邪灵的监狱“无底坑”
顾名思义,“无底坑”深不见底。那里是灵界中最深的黑暗空间,是永远关押邪灵的场所(启示录20章3节)。在无底坑窒息的压迫感让囚在那里的邪灵别说是动动指头,就连眼球也不能转动,比任何地狱刑罚都要痛苦。
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