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信奉三一神的圣徒, 不管逢喜还是遇苦, 都能常怀感恩之心。 因为他们感念神的宏恩大爱。 凡接待耶稣基督者, 神都认作儿女, 领进荣美天国。 ...
信者的福份——复活的盼望!
万民消息
第 369 号
9096
2016. 04. 03
虔诚的基督徒因着确信主的复活,会满怀复活的盼望而活。若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,在信的人就算比众人更可怜(哥林多前书15章13至19节)。所以神让无辜遭受十字架苦难葬在坟墓里的耶稣复活,使任何人都能凭信得救,复活,可进天国。
成为复活初熟之果的耶稣基督
圣经记载的“复活”并非“从死亡线上苏醒活过来”,而是指“完全已死的人重活且永生”。贵为神子的耶稣降世为人完成救赎旨意,正如圣经所载那样,为了代赎我们的罪被钉十字架,受死,埋葬,第三天复活(诗篇16篇10节;马太福音12篇40节)。后来显给门徒及五百多弟兄看(哥林多前书15章3至8节),用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事,而后被接升天(使徒行传1章3至11节)。复活升天的主将要驾着荣耀的云再临(图作参考)。
耶稣的死表面上看起来好像是一切盼望的破灭,但其实是打破死亡权势复活,完成救赎之道的过程。为与主联络合一的圣徒们打开做神儿女得享永生和荣耀的蒙福之路。在人类历史上除了耶稣基督再无从死里复活之人,因此耶稣基督是睡了之人初熟的果子(哥林多前书15章20)。
所以从心里信仰耶稣基督的人都能得赐复活的盼望,热心广传福音,满怀喜乐敬虔信仰。凭得救的确信活出神道,充满感恩。
具有救恩成全之意义的复活
人是照着神的形像所造,本是有灵的活人,拥有不朽坏的身体。可与本为灵的神交通,在没有眼泪、悲伤、痛苦、疾病、死亡的地方永享福乐。然而因起初之人亚当的悖逆,罪既入了心,受咒诅被逐出伊甸园。照着“……你吃的日子必定死”(创世记2章17节)的神言,原作主人的灵死了,就不能与本为灵的神交通,犯了罪的亚当的后裔也受牵连成了带着原罪和自犯罪的罪人,按照“罪的工价乃是死”(罗马书6章23节)的灵界法则,注定落入地狱。在这里“灵死”意味着灵停止活动与神绝了交通。神是爱,祂为拯救世人,差遣独生爱子耶稣来到这地上,依照“死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来”这一灵界法则,允准祂在十字架上的受难,从死里复活(利未记25章23至28节)。而后准许在亚当里死了的众人,照样在基督里复活得生(哥林多前书15章21、22节)。
因此凡接待耶稣基督的人,都能领受所赐的圣灵,已死的灵得以复生,这就叫“灵的复活”。
圣经预言那信者的复活事件就在主降临空中时发生(哥林多前书15章51至53节)。正如复活的基督被接上升时天使显现预告主再临(使徒行传1章10、11节)那样,当福音传遍世界各地,主就从空中降临,那时已经朽坏消蚀的身体,将重生为有灵性的身体。帖撒罗尼迦前书4章16、17节:“因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响,那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。”
当主从空中降临,在地上死了埋葬的圣徒身体将复活被提上升,与随主降临空中的其灵魂结合。所以信耶稣基督而死的人在末时会复活重生,所以不叫“死人”,而是称“睡了的人”。随后生活在地上确保已获救恩的圣徒们将被提升空,忽然变成复活体,身穿光明洁白的细麻衣。这一切都将瞬间发生。
如此当主再临之时复活成为灵性的身体,即成全“肉体的复活”才形成完整的复活体。成全救恩,得享永生(罗马书10章9、10节)。
TIP_复活体的特征
不坏、不死的灵性的身体——复活体不受这属世空间的限制,可以自由穿行。手摸得到,还可以呼吸、进食、饮水。
所以主忽然出现在门徒因怕犹太人连门都关闭的聚会场所,对他们说:愿你们平安!又对多疑的多马说:“伸过你的指头来,摸(“摸”原文作“看”)我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。”见证复活(约翰福音20章19至29节;路加福音24章39至43节)。
无论男女老少,复活体都是三十三岁样貌灵性的身体,头发是略带波浪的金发,男人的身高约一百九十厘米,女人的身高略过一百七十厘米。三十三岁是耶稣在世的年份,可以说是人生的鼎盛之时,是人生最成熟美好的时期。
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