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凭信蒙允的三个条件
万民消息
第 381 号
8973
2016. 06. 26
马可福音9章23节:“你若能信,在信的人,凡事都能。”照此,凭信所求必蒙应允。通过查考凭信蒙允所须具备的三个条件要素,愿每一位肢体都能蒙神赐福,所求一切皆能得神赐允,将荣耀归主。
其一!须立定“信心支架”
“信”,有神所承认并应允的真信即属灵的信心,也有相反的属肉的信心。单靠听道、读经存记于大脑的知识性的认识,不能拥有行为伴随的信心。单凭这样的信,无法求得应允。只有具备属灵信心,才能从神赐得应允。
马可福音2章记载:有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。但因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。他们这样不惜拆房顶就近耶稣面前,是因为对耶稣医病坚信不疑。
心愿若要得到成全,必须以行为显信,立定坚实的信心支架。不仅要恳切祷告,有感动需要禁食就当禁食,需要彻夜祷告就当执行。各自按照信心的大小,传道、侍奉、服侍、周济等,按照圣灵的指引多行善道。如此用行动显信,即在人的立场奠定了信心支架时,属灵信心就会从上头临到。
若是未接待主的人,就要通过聆听有关创造主神和耶稣基督的基础要道,先得备知识性的信心,以这信为基石,自觉来求助时,才能经历医治的作工。一个信神之人,若遭遇事故、身患重病,请求接受医治祷告,就当查验是否守住“全守主日及奉纳完整十分之一”这两条基本的诫命。因为信心若没有行为就是死的(雅各书2章26节)。
其二!须无罪墙
人若有罪墙与神隔绝,即使预备了信心支架,也不得应允。而且各位即便有意立定信心支架,若有罪墙存在,那支架还是会摇晃倒塌(以赛亚书59章1、2节)。所以,耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”旨在告诉世人疾病源于罪,惟有拆毁与神隔绝的罪墙,才能从神蒙允得医治的道理(马可福音2章5节)。
因为撒但引诱犯罪的人,浮生疑惑、属肉体的意念,继而对神的应许渐起疑心,终连知识性的信也尽失。照此,有罪墙与神隔绝,就会受撒但搅扰,衍生否定消极的意念,信心支架得不到建立,蒙允自然变得渺茫。
若要蒙允,须在神前没有罪墙隔绝。“因我犯了罪,神不会应允我所求!”千万不可这样消沉沮丧。只要诚恳向神认清自己的罪,回头远离罪,在光明中行,便可靠着主耶稣宝血的功劳,诸罪得赦(约翰一书1章7至9节)。东离西有多远,主叫我们的过犯离我们也有多远。
其三!须从神赐得属灵信心
耶稣看着连褥子一起被缒下来的瘫子说:“我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧!”(马可福音2章11节)应允临到,是因着瘫子和四个亲友预备的信心支架上,耶稣添加了属灵的信心。耶稣的话音一落,多年瘫痪的人立刻起来,双脚着地,拿着褥子缓步出去。
照此,当从心里相信的信心赐临,担心、忧愁、不安、焦躁、绝望尽皆消失,立时发生变化。但我们要切记:必须持恒等待,直至蒙允。蒙允的确据是心中忧愁、思虑消失,临到真平安。凡事要尽最大努力为自己建立信心的支架,同时祷告:“在我的信心之上,求父加添从上头所赐的属灵信心。”
因已“祷告了,禁食了”,就不顾一切按照自己的想法、方式、计划强行推进,这是不可取的。过后遇到困难,亦不可生疑:“我信,我祷告了、我也禁食了,怎么没有果效?”既然诚心信靠父神,祷告求允,就须耐心等候从上头赐临属灵信心,神赐下属灵信心之时,就是蒙允之刻。
灵魂兴盛的人更是毫无罪墙隔绝,信心支架也预备完好。神会按其所需,及时作工(约翰一书3章21、22节)。
另外,牵涉神国的大应允,仅凭一个人立稳信心支架是不够的。部门的问题须要全体部门成员同参;若是教区,就要全体教区成员承当。教会的祷告题目,更须教众全体合力建造信心支架。
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