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信奉三一神的圣徒, 不管逢喜还是遇苦, 都能常怀感恩之心。 因为他们感念神的宏恩大爱。 凡接待耶稣基督者, 神都认作儿女, 领进荣美天国。 ...
“纯全”所散发的基督馨香之气
万民消息
第 419 号
8262
2017. 04. 02
纯全意为“纯洁完全”,彷如洁净的心器盛满灵果的状态。圣灵的九种果子结满在心里,言行中自然散发基督馨香之气。通过查考马太福音12章19、20节记载的耶稣纯洁完全的样式,愿圣徒们尽力效法模成,早日成为无暇无疵的神儿女,在世作光作盐。
“不争竞、不喧嚷”
耶稣从未与任何人有过争竞,与众人和睦相处。即使是那些要害祂性命的人,耶稣也没有心里怀恨仇视。反而惟以善言慧语提醒相告,以助他们领会神的旨意。若不醒悟,就静静退离,从不辩论,也不争竞。
圣经告诉我们,耶稣无辜被钉十字架受难,但始终没有为自己辩护、抗议,反倒为那些钉祂十字架的人中保祷告。
除了发火动怒,对人不满、固执自义也是争竞的表现。对方未曾加害于己,单因看不惯就憎嫌、争辩。要知道原因就在自己身上。
我们若能做到凡事谦卑自省,有违真理的细微小事也不容忍,竭力脱去,便可以迅速成就纯全。那么世上就没有不能理解、无法包容的人,反而能够温柔地怀抱挑衅冲撞而来的人。正因如此,面对任何人都能常常喜乐满心幸福,父神就使万事都互相效力,叫爱祂的人得益处。
“喧嚷”出于炫耀表现自己的心。大多数人希望别人赞赏自己所做的事,更喜欢表功、夸口。故此,得不到赞许或达不到自身预期,未能得享职位、身份相符的待遇,就觉苦闷,委屈。
耶稣是降世救主、神的独生爱子,奇事神迹彰显无数,却始终不失谦卑,惟有将所有荣耀归与父神(约翰福音17章4节)。使徒保罗也是以大而惊人的权能作工,将极大荣耀归给神,而他总是告白“我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的”(哥林多前书15章10节)。
我们也当效法耶稣,谦卑虚己,得神认可和称许,一心将荣耀归与神。
“街上也没有人听见他的声音”——主的修养
人的走路形态或仪表、言语中往往表露出各自心态和性情。性格急躁的人大多快步疾行,温和的人走路大多缓步轻行。
有的人走路左摇右晃,有的人坐着也极不安分。口里的话虽不是非真理,但常说没用的闲话,或是即兴发言随意论评。
还有与人说话手脚不闲,颐指气使,带给人不快;边吃边说、唾沫星儿乱飞;公共场合大声喧哗等等。作神的儿女,成为纯全的人,我们要以主的修养待人接物,散发善美的馨香,作光作盐,叫人得益处(以弗所书4章29节;歌罗西书4章6节)。
查考圣经我们当认识到耶稣的一言一行都是从祂极致的善和谦卑,以及充满灵爱的内心所流露出来的。愿圣徒们也能模成主的心,一言一行都能发自纯全的心。
“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭”的爱和怜恤
“压伤的芦苇”指的是被世俗的罪和恶填满的人。人蒙神赋予永恒不灭的灵,按着定命肉体的寿数尽了,且有审判(希伯来书9章27节)。即便满是不义的人,只要有一丝良心,有悔改的可能性,神就不离不弃,负责到底。
“将残的灯火,他不吹灭”之意是即使恶人,好比只要有一丝残留的火种可以重燃灯火,即凭借残存的一点良心能够接待耶稣作个人救主的,主绝不吹灭。也有领受圣灵的人因重又犯下重罪,得不到悔改的灵,圣灵的感动渐被消灭的现象(帖撒罗尼迦前书5章19节)。但只要圣灵的感动如火种残留,我们的主绝不放弃,施恩呵护,厚赐无数机会,直到得救为止。
并且,世人深陷罪里,无论多么抵挡神,主依旧叩门不止,直至打开心门接待。耶稣以无限地怜悯和恩慈关爱因罪受苦受伤的众灵魂。不忌非议近交罪人,治愈他们的身心灵魂,将他们领入永恒生命之路(马太福音9章;约翰福音4章)。
明知加略人犹大心怀不轨,将会背叛出卖自己,耶稣还是至死不弃,和爱其他门徒一样爱到底。因将残的灯火祂不吹灭(约翰福音13章1节)。
我们也当对那些如同压伤的芦苇、将残的灯火一样的肢体多加关爱和帮扶。青红皂白分清、是非对错论定,意图让人折服,并非出于纯全的心。以真诚的爱心善待他人,就连以恶相向的人也能感化时,才算是成就了纯全的心。
愿圣徒们不管何时何地都能散发基督的馨香之气,拯救无数好像压伤的芦苇、将残的灯火一样奄奄一息的灵魂,引领得救与蒙福的道路,得神称赞,永居荣耀之中。
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