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在主里面谦卑的人?
万民消息
第 430 号
8466
2017. 06. 18
常话说“成熟的稻谷会弯腰”。耶稣也说:“凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。”(马太福音18章4节;23章11节)。
因为心如棉絮包容一切,就有许多人愿意栖息其怀。神所认可的谦卑之人的形像大体分三个部分查考。
POINT 1. 言语谦虚谨慎
谦卑是指“尊重别人,降卑自己的态度”。在主里面谦卑的人,口中的言语也会谦虚谨慎。他们尊重人不是单在口头上,因为真心看别人比自己强。
所以绝不以自己的学识为标准进行判断,也不会藐视或否定他人的话,懂得倾听到底。即便按照自己的标准断定对方是错的,也绝不会当面指摘,而是用分辨对错的标准——神的话语指点,使其自省领悟。
就算是晚辈责过,也能感恩听取纠正;即便错不在己,也能“阿们”领受人劝,力求自省查验,更新改变,可称得上心地善美。
相反,分明是因过受责,不仅毫无感恩,反倒心怀不满,宣泄不快。要知道这是骄傲透顶的样貌。
所以我们当在主里面说话谦虚谨慎,让人舒心平安,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
POINT 2. 行为彻底降卑 服侍发自内心
在主里面谦卑的人,不会因为位高权大就想要受人服侍或有所期待。因为随着信心长进,行为上更是效法耶稣的服侍美德,彻底降卑自己,在服侍圣徒方面越发显出热心。
本有神的形像,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式来到地上的耶稣彻底降卑自己,甚至服侍世上所有的罪人。祂亲自为门徒洗脚,最终舍命为世间所有罪人作了挽回祭,显出全备的服侍典范。
那么,因自觉不足,退后观望,消极推让,究竟是不是信仰人的谦卑之态呢?真正谦卑的人出于对神恩的感谢,宣信“我靠着那加给我力量的,凡事都能作”(腓立比书4章13节),热心为神家事工冲锋在前,但不会固执一己方式强令照行,而是诚心服侍一起共事的同工,引导他们自发热情,殷勤工作。如此在主里面谦卑的人能够藉着顺从和服侍及爱心营造和谐环境,齐力开展神家事工,以期将荣耀归与神。
彻底降卑自己、乐意服侍的人,不盯着别人的污点或过犯,反而总能抱以理解的态度。因为真心看别人比自己强,就乐意学人优点长处。对别人的过犯,只是用爱心劝勉,领其自行醒悟。谦卑的人不会藐视他人人格,也不会待人无礼,所以单单同处共事,人也会感觉饱获幸福、灵里充实。
POINT 3. 对父神、恩主,以及领我们进灵的牧者大爱常怀感恩
圣经告诉我们,使徒保罗虽然大行权能,使神的国度大得扩张,但他始终心存谦卑,献上向神、向主的感人告白。
“然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的;并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦,这原不是我,乃是神的恩与我同在。”(哥林多前书15章10节)
“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(加拉太书2章20节)
“我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。”(罗马书14章8节)
如此,使徒保罗的口中之所以常有这些源于肺腑的感人告白,是因着他全然舍己、一心将荣耀归与主的谦卑之心。曾是逼迫信主之人的他,竟蒙主呼召成为使徒,主的大恩使徒保罗从未忘怀,这就是他恒心不变能够致死尽忠的动力。
心存谦卑的人口中感恩告白常溢不断,又懂得按时显出谢恩之举,从而能够不失“初恋”般的感动,得以在溢满的恩典中生活。而且完全胜任自己担负的使命,对所有人都以谦卑之态诚心服侍。
愿圣徒们祷告、赞美时对神的大爱常存感恩,随时用行为表达谢意,永远得居神的圣爱和祝福的空间。“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴言18章12节)。
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