信实的神藉着圣经为每一个人应许美福。但能不能得福、蒙福多少却是因人而异。
收割感恩节之际，分三个阶段查考收获丰果的方法。愿圣徒们得享更加荣耀神的蒙福人生！
STEP 01 须得备“信”
“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（希伯来书11章6节）
得神喜悦的“信”是对圣经六十六卷内容全然相信。在人想来不可能的或不符合现实的事，因是神的话语就绝对相信，这才是得神喜悦的属灵信心。
正如耶利米书32章27节记载：“我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？”造物主——神创造天地万物，掌管人类历史和人的生死祸福。
对此真信之人，神说什么都能全然信从。看现实毫无可能的事，只要神说“成就”，就必信能成。
当我们这样将神言铭刻于心，全然信靠，此信就会成为蒙福管道。惟有藉着得神喜悦的属灵信心，才能经历神的作为，得享应许之福。
何况亲睹、亲闻、亲历神以权能作工的人，更当全然信靠圣经所记载的神道。既要相信神的旨意必得成全，又要盼望成为主力为神所用，成就神的旨意。
帖撒罗尼迦前书5章24节：“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”凭自己的力量做不到，但凭信依靠时，神必亲自成就。满怀这样的信，凡事向神交托，才能丰获美果。
STEP 02 须行出“信”
“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（雅各书2章22节）
当神吩咐将独子以撒献为燔祭，亚伯拉罕即刻顺从。没有找任何借口和理由，相信必有神的美意，没有一丝误解或委屈。亚伯拉罕对神全然信靠，以为神还能叫人从死里复活（希伯来书11章17至19节）。想到神如此吩咐是出于对他的爱心和信心的认可，亚伯拉罕反倒由衷感恩。
就在亚伯拉罕伸手拿刀要杀以撒的那一刹那，始终注目查看的神叫他停止下手。亚伯拉罕通过神对他顺从和信心完全的试验后，得称信心之父，全然得享神应许之美福（创世记22章）。
虽然摩西祷告分开了红海，以色列百姓若没有走干地过红海的显信之行，还是逃不过埃及军队的追捕（出埃及记14章）；尽管祭司脚踩约旦河，河水停流，但以色列百姓若未行凭信过河之为，进驻流奶与蜜之迦南地必然无望（民数记3章）。
同理，不是单单告白相信神的赐福约言即可，惟有行为上显信的人才能得享所应许的美福（约翰一书3章21、22节）。真心相信神所赐的异象和福约，就当殷勤祷告，直至照着全然成就（以西结书36章37节）。悦纳祷告馨香的神指引当行之事和指点具体方法，叫我们凭借行为伴随得神喜悦的信心，收获丰盛的美果。
STEP 03 须忍耐到底、持“信”不变
“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”（加拉太书6章9节）
以色列百姓征服迦南地之初，神为了让他们攻破耶利哥城，命他们绕城而行。按照肉体，在守城的军队随时出城袭击的情况下，没有武装的百姓绕城七天，是极其危险的举动。尽管如此，百姓中没有一人提出异议，发出怨言。全体百姓照着吩咐顺从而行，当他们大声呼喊时，固若金汤的耶利哥城顷刻间塌陷。若不是全体百姓合一显信，耶利哥城难以攻破，神对他们的信心考验到底（雅各书1章6、7节）。
神命以色列百姓“征服迦南地”，并非出埃及后立刻进入，而是先过红海，再过约旦河，耶利哥城更是绕完最后一圈才得以攻破（约书亚记6章）。照此，若要蒙受从神而来的祝福，须恒定心志完全信从。借此使神得荣耀。
全知全能的神所成就的事，超越人想象和能力的极限。现实中或许不显什么动静，但对凭信而行的，神必会作工。到所定之时必能急速进展，显应以报。
直到应允得蒙，全信而行、恒心不变、忍耐到底，迎来收获的过程是必备的。希望圣徒们都能倚靠信实的神，时刻仰赖祂的约言，确保凭信所栽种的皆能丰收美果。
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万民消息 
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