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专栏特辑 - “得救范畴之外”指的是何种情况?
万民消息
第 619 号
1711
2023. 06. 11
慈爱的神为了让所有人获救恩得永生,差来耶稣基督,赐下保惠师圣灵,指引荣美天国之路。
“我亲爱的弟兄……更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫”(腓立比书2章12节);“不要消灭圣灵的感动……各样的恶事要禁戒不做”(帖撒罗尼迦前书5章19至22节)。我们要谨遵这些经训嘱咐,随时检验自己是否进到得救的范畴。
第一, 听了福音,仍旧不信耶稣基督
使徒行传4章12节:“除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”除复活的主耶稣基督以外,任何人都没有资格成为救赎主。
所以约翰福音3章18节说:“信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”
希望那些还未信主的人,趁神还没有审判,为免遭地狱刑罚,及时接待救主,进入得救的范畴。
第二, 没有信心的人,勉强或图利来教会
有的人没有一点信心,来教会参加聚会是迫于某人的强权或为自己的利益。这些情况大部分为不努力寻求永生神,证道内容一旦不符合自身观念和认知、世上的理论,便断定为错,妄加定罪。
这样的人出入教会许多年总也不悔改,因此无法领受圣灵,无从拥有属灵信心。甚至是贻害教会,毁谤神国。
有些人把教会当成“社交场所”,有的人来教会为求心灵得慰籍。也有以求财祈福为目的参加教会聚会的人。认为基督教只是诸多宗教中的一个,参加聚会是单纯的宗教活动。
如此,来教会不以得救去天国为目的,只为在世享福的人,因不能拥有靠神得救的信心,就处于得救范畴之外。
第三,因不明真理得不到信心或得而复失
认为遵不遵行神道与得救没有直接的关系,或不知道“按照信心大小在天国所得居所和赏赐各异”的人,因缺乏弃罪转行的意识,信仰生活不冷不热。
在这个恶贯满盈的时代,寻见正确讲解经训真理的“领路人”不易,自学自悟经言真道又是难上加难,即使肉体上有信仰的表现,其心所向却是这世间生活,而不是永恒的天国。
而且,即便传讲真理之道,听道人没有灵性体验,也很难从心里相信。对天国和地狱毫无感触,属灵信心长不成,甚至仅存的一点信都丧失殆尽,一旦遭遇试探患难,极易跌倒,离救恩越来越远。歪曲真理,误教错领,还会导致不得救的严重后果。
第四,拥有信心且明白真理的人,重又犯罪离了救恩
了解了何为得救的范畴,也有过灵性体验的人,却因故意犯罪而不得救(希伯来书6章4至6节;10章26节)。接待救主,热心信仰的人,哪一天犯下重罪,失去火热,或重又迷恋世界上的事,热心渐渐凉透。这种状态持续下去,若不及时悔改归正,必然重陷罪中之乐,信心尽失,终致不得救。即圣灵的感动完全被消灭。
与罪恶相争还没有抵挡到流血的地步,就有可能重蹈覆辙,依从从前行为上的旧人,追求属世的宴乐,犯罪堕落。我们必须靠着圣灵的能力,凭藉真理之道,保守己心。
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