[特辑] 主的足迹

通过马太、马可、路加、约翰记录的圣经四卷福音书中记录了主的足迹。其中蕴含的属灵含义最深的就是约翰福音。因为此福音书中一五一十地详细记录着2千年前耶稣的生平，展现了耶稣的本质和为拯救我们人类为目的的爱的旨意。

借着这复活节的喜庆，以约翰福音为核心，查考主的足迹。希望能帮助圣徒们在复活的盼望中，拥有虔诚的信仰，思慕再来的主。


1. 从太初存在的元本之神。

太初，神以极其美丽而明净的光的形态存在，那光又含着清澈透亮的声音（约翰一书1章5节）。那声音就是无穷尽神的道（约翰福音1章1节）。在整个宇宙中，以光的形态存在的元本的神，到了某个时点凝聚成一个大光，同时具备了形像，从那时候起，神又分离出圣父、圣子、圣灵，以三位一体之神开展祂的圣工。然而，本为光的神所具备的形像正是人的形像的参照。圣经创世记1章26-27节说“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……。”反过来可以说是人的形像如同神的形像。如此，神具备形像，开始以三位一体的神存在，是因为人类耕作过程中所担当的使命和角色各不相同，需要由圣父神担当人类耕作的总指挥、由圣子神担当救世主，以及由圣灵神担当人类耕作的完结工作。


2. 道成肉身降世的耶稣

虽然神创造了这世界，开始了人类耕作，但人们却没有遵照神的教导而活（罗马书1章）。为此，虽然耶稣本有神的形像，却道成肉身降世为人。借着圣灵的能力感孕而生的耶稣没有原罪，因从小全然遵行神的道，所以也没有自犯罪。时常在寂静的自然环境里，思想并感悟神的心意和旨意。而且常常来到山上，凝望着天空向神祷告，思想神的道。为将来担当神所赋予的使命作准备34，即等候传扬天国福音，担负十字架使命的那时刻，预备三年的传道生涯。


3. 传扬天国福音行权能的耶稣

耶稣时刻都心怀着神的旨意和心意，以及向着世人的爱。从施洗的约翰接受洗礼以后（约翰福音1章29-34节），开始三年的传道生涯，亲自一一呼召了门徒们。后来行了水变葡萄酒的第一个神迹，彰显了神的大能，并宣告了将要作为救世主所要担负的使命。而且传扬天国福音的同时又医治众多患者，以及彰显五饼二鱼的奇迹、行走水面的权能，确证自己为神的儿子（约翰福音1-6章）。而且使天生眼瞎的人开眼，让死去的拉撒路得以复活，预言自己将被人出卖，钉十字架受难，并承诺求神差遣圣灵（约翰福音7-16章）。


4. 被钉在木十字架上受死的耶稣

耶稣知道在十字架上受难的时刻将近，就与门徒们一起共进最后的晚餐，在客西马尼山上祷告的时候，被加略人犹大所出卖，被抓，直到被钉十字架为止受尽苦难，直至殒命葬在坟墓里（约翰福音17-19章）。在此，耶稣被钉在木十字架上受死，是为了将我们人类从“罪的工价乃是死”（罗马书6章23节）这一律法的咒诅中赎出来（加拉太书3章13-14节）。而且全身被鞭打，流宝血，医治了我们所有的疾病；头戴荆棘冠冕，流宝血，赦免了我们心思意念上犯的所有罪；手和脚被钉，流宝血，代赎了我们行为上所犯的所有罪。


5. 拯救那些监狱里的灵，并打破死亡权势复活的主耶稣

在十字架上受难以后，被葬在坟墓中的耶稣，在复活前曾去传道给那些在监狱里的灵听。这里“在监狱里的灵”是指：主耶稣受十字架刑罚以前，照着自己良善的良心而活，死后来到能够得救的人暂居之所——上阴间的众灵魂（参照地狱书籍）。使徒行传4章12节说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”耶稣之所以要去下阴间给监狱里的灵传道，就是为了让他们也靠着耶稣基督的名得到救恩。耶稣被埋葬以后过了三天，在安息日的次日，就是星期天的凌晨，打破死亡权势复活。复活的主最先显给来到坟墓前哀哭祭奠耶稣的抹大拉的马利亚看，后又升上去见父神，得到神所赐的荣耀。接着数次显现在彼得和门徒中间，给他们赋予了复活的盼望（约翰福音20、21章）。


6. 升天预备天国的主耶稣

复活的主在这地上停留40天期间，用许多明证亲自显出了复活的确据，后来又一时显给五百多弟兄看（哥林多前书15章6节）。使徒行传1章中记载复活的主升天之前对门徒们的嘱咐之言；“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的。”（使徒行传1章4节）还有“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传1章8节）说完，主耶稣在一座名叫橄榄山的山上升天，坐在神宝座的右边，为了让所有世人得到拯救不停地献上中保祷告。不仅如此，主耶稣正在为神儿女们预备将来能够永享福乐的天国的住处（约翰福音14章）。


7. 驾云从空中再来的主耶稣

“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约翰福音14章3节）照着这约定为我们预备天国的主，将来驾着荣耀的云彩重降（使徒行传1章11节）。那时在基督里死了的人先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇（帖撒罗尼迦前书4章16-17节）。在那里主的新妇，即神的儿女们与主一同参加7年婚筵（启示录19章9节），后又在这地上与主同作王一千年（启示录20章6节），经过白色大宝座审判（启示录20章11-12节），得到永生的奖赏和居所，在水晶般明净透亮的天国永享福乐。

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