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[特辑] 主的足迹
万民消息
第 116 号
14734
2011. 05. 01
通过马太、马可、路加、约翰记录的圣经四卷福音书中记录了主的足迹。其中蕴含的属灵含义最深的就是约翰福音。因为此福音书中一五一十地详细记录着2千年前耶稣的生平,展现了耶稣的本质和为拯救我们人类为目的的爱的旨意。
借着这复活节的喜庆,以约翰福音为核心,查考主的足迹。希望能帮助圣徒们在复活的盼望中,拥有虔诚的信仰,思慕再来的主。
1. 从太初存在的元本之神。
太初,神以极其美丽而明净的光的形态存在,那光又含着清澈透亮的声音(约翰一书1章5节)。那声音就是无穷尽神的道(约翰福音1章1节)。在整个宇宙中,以光的形态存在的元本的神,到了某个时点凝聚成一个大光,同时具备了形像,从那时候起,神又分离出圣父、圣子、圣灵,以三位一体之神开展祂的圣工。然而,本为光的神所具备的形像正是人的形像的参照。圣经创世记1章26-27节说“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人……。”反过来可以说是人的形像如同神的形像。如此,神具备形像,开始以三位一体的神存在,是因为人类耕作过程中所担当的使命和角色各不相同,需要由圣父神担当人类耕作的总指挥、由圣子神担当救世主,以及由圣灵神担当人类耕作的完结工作。
2. 道成肉身降世的耶稣
虽然神创造了这世界,开始了人类耕作,但人们却没有遵照神的教导而活(罗马书1章)。为此,虽然耶稣本有神的形像,却道成肉身降世为人。借着圣灵的能力感孕而生的耶稣没有原罪,因从小全然遵行神的道,所以也没有自犯罪。时常在寂静的自然环境里,思想并感悟神的心意和旨意。而且常常来到山上,凝望着天空向神祷告,思想神的道。为将来担当神所赋予的使命作准备34,即等候传扬天国福音,担负十字架使命的那时刻,预备三年的传道生涯。
3. 传扬天国福音行权能的耶稣
耶稣时刻都心怀着神的旨意和心意,以及向着世人的爱。从施洗的约翰接受洗礼以后(约翰福音1章29-34节),开始三年的传道生涯,亲自一一呼召了门徒们。后来行了水变葡萄酒的第一个神迹,彰显了神的大能,并宣告了将要作为救世主所要担负的使命。而且传扬天国福音的同时又医治众多患者,以及彰显五饼二鱼的奇迹、行走水面的权能,确证自己为神的儿子(约翰福音1-6章)。而且使天生眼瞎的人开眼,让死去的拉撒路得以复活,预言自己将被人出卖,钉十字架受难,并承诺求神差遣圣灵(约翰福音7-16章)。
4. 被钉在木十字架上受死的耶稣
耶稣知道在十字架上受难的时刻将近,就与门徒们一起共进最后的晚餐,在客西马尼山上祷告的时候,被加略人犹大所出卖,被抓,直到被钉十字架为止受尽苦难,直至殒命葬在坟墓里(约翰福音17-19章)。在此,耶稣被钉在木十字架上受死,是为了将我们人类从“罪的工价乃是死”(罗马书6章23节)这一律法的咒诅中赎出来(加拉太书3章13-14节)。而且全身被鞭打,流宝血,医治了我们所有的疾病;头戴荆棘冠冕,流宝血,赦免了我们心思意念上犯的所有罪;手和脚被钉,流宝血,代赎了我们行为上所犯的所有罪。
5. 拯救那些监狱里的灵,并打破死亡权势复活的主耶稣
在十字架上受难以后,被葬在坟墓中的耶稣,在复活前曾去传道给那些在监狱里的灵听。这里“在监狱里的灵”是指:主耶稣受十字架刑罚以前,照着自己良善的良心而活,死后来到能够得救的人暂居之所——上阴间的众灵魂(参照地狱书籍)。使徒行传4章12节说:“除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”耶稣之所以要去下阴间给监狱里的灵传道,就是为了让他们也靠着耶稣基督的名得到救恩。耶稣被埋葬以后过了三天,在安息日的次日,就是星期天的凌晨,打破死亡权势复活。复活的主最先显给来到坟墓前哀哭祭奠耶稣的抹大拉的马利亚看,后又升上去见父神,得到神所赐的荣耀。接着数次显现在彼得和门徒中间,给他们赋予了复活的盼望(约翰福音20、21章)。
6. 升天预备天国的主耶稣
复活的主在这地上停留40天期间,用许多明证亲自显出了复活的确据,后来又一时显给五百多弟兄看(哥林多前书15章6节)。使徒行传1章中记载复活的主升天之前对门徒们的嘱咐之言;“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的。”(使徒行传1章4节)还有“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(使徒行传1章8节)说完,主耶稣在一座名叫橄榄山的山上升天,坐在神宝座的右边,为了让所有世人得到拯救不停地献上中保祷告。不仅如此,主耶稣正在为神儿女们预备将来能够永享福乐的天国的住处(约翰福音14章)。
7. 驾云从空中再来的主耶稣
“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。”(约翰福音14章3节)照着这约定为我们预备天国的主,将来驾着荣耀的云彩重降(使徒行传1章11节)。那时在基督里死了的人先复活,以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇(帖撒罗尼迦前书4章16-17节)。在那里主的新妇,即神的儿女们与主一同参加7年婚筵(启示录19章9节),后又在这地上与主同作王一千年(启示录20章6节),经过白色大宝座审判(启示录20章11-12节),得到永生的奖赏和居所,在水晶般明净透亮的天国永享福乐。
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