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成就在我心中的善?
万民消息
第 124 号
14770
2011. 06. 26
若要成就神所喜悦的诚心,首先要在我们心里成就良善,但这善不可以是自我理解的善。根据下面所提出的成就得神认可的善所要达到的几项标准,一起来查验我们各自的内心。
无法进入神喜悦之善的阶段的原因
我们在聆听、学习神话语的过程中,若不打造良善之心,那么所掌握的属灵知识就很有可能会成为论断、定罪他人的标尺。用自己所限定的标准衡量对方,很容易偏待人,他们只承认或喜欢符合自己标准的人,反之则看不起。因为他们不去努力体贴对方的立场,而是急着在心里断定那人是有悖于真理的人。
如此,形成错谬的真理框架的最大原因就在于不了解神的心意。因为站在自己的立场上,看到只是一个片面,所以无法在别人的立场考虑问题,拿自己掌握有限的真理知识,一味地主张自己。这都是因没有领悟神心意的结果。
当我们将神的话语应用在自己身上的时候,才能发现自己。同时若能献上如火般的祷告,错谬的真理框架就会被破碎,还越发领悟神的心意和良善。
大卫对试图杀害自己的扫罗王,不仅没有心怀任何仇恨,反而具备了能够让扫罗王受感动的良善。摩西和使徒保罗、司提反以及腓力执事,他们具备了甚至甘心为恶人舍命的主的良善。
若想进入神所喜悦的最基本的善的阶段,就要做到不以恶报恶,心里不报任何情绪和怨恨。并且身处任何环境中都不动摇,即使面对恶待我,给我带来恶劣影响的人,也要做到丝毫不勾起任何怨恨或恶念。
下面通过5个方面查验心里的善
1. 是否有委屈的心或失望的心呢?
有些人看到自己眼里不祷告,也不尽忠的人得到承认或受人称赞,就会感到又委屈、又失望。或者,也有自己付出了时间和金钱、全心全意尽忠,却得不到相应的回报或果子,就感到沮丧的情况。这都是出于嫉妒之心引起的。
神教导我们不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒(诗篇37章1节)。何况是因为得不到与自己所行相应的承认与称赞,就嫉妒别人,要醒悟到这是多么大的恶。
在神面前献上祷告,尽忠,担当所担负的使命,不是为了得到某种回报,也不是为了得到承认或受人称赞。当然,这样为神尽忠的人,神在这地上也会祝福他,使他收成与其行为相称的果子。即便没能在这地上蒙得看得见的某种祝福,但将来在天国却必能得到奖赏。
如果是真正相信并盼望这天国奖赏的人,哪怕是没有得到与自己付出的忠诚相称的赞许或回报,也绝不会感到委屈或失望。因为带着无用仆人的心志(路加福音17章10节),为施爱于我、赐下恩典和祝福,并且把我引入天国的父神尽忠,所以不管是否得到认可,都无关紧要。
2. 是否有哀恸的心?
悔改自己罪的哀恸、为灵魂的哀恸,以及为神国的哀恸,这类哀恸符合神的心意。相反也有因为自己的恶而哀恸的人,这类人悲叹自己的人生,常常跟别人作比较,因自己没能拥有别人之所长而哀叹。
当发现自己身上的罪时,也会埋怨他人,说:“我没能遇到好的父母,没能在良好的环境中成长,所以我才变成现在这种状态。”这句话中含有对别人的嫉妒之心和埋怨神的心。
如果发现了心里的恶,就要降卑自己,彻底认罪痛悔,为祈求神的帮助而哀恸时,才能得到改变。
3. 是否有忍让的心?
明知会给自己带来巨大损失,是否还能持有忍让之心呢?在基督里成为一身,互相联络作肢体的我们,如果各自只主张自己的观点,唯我独准,固执己见,那么总也无法相互配搭协调(罗马书12章5节)。要有相互体贴、忍让之心。这忍让之心与求别人益处之心也是一脉相通。
4. 是否有求别人益处的心?
忍让是指:放弃临到自己的益处,使对方得益处的行为。然而,求别人益处的心则超越这一境界,是能够不惜牺牲自己,帮助对方能够得到更多的承认和称赞,力推其更加出色的心。如果能够凡事忍让,那么这人必能受到周围人的爱戴和承认。
5. 是否有只喜欢真理的心?
若想成就只喜欢真理的心,必须要从心里除去嫉妒和恨恶之心。论断、议论、定罪的行为痕迹也要除净。甚至认为不及自己的人得到承认和受人称赞的时候,也能够做到一同欢喜,成就了这样的心才能称得上是真正喜欢真理的心。
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