«Souviens-toi du Jour du Repos, pour le Sanctifier»
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Les Nouvelles De Manmin No. 89
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 3652 |
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Fevrier 15, 2015 |
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 «Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes» (Exode 20:8-10).
Pasteur Principal Dr. Jaerock Lee
Le jour du Sabbat est le jour pour prendre un repos confortable dans le Seigneur. L’origine du Jour du Sabbat se trouve dans les six jours de la création de Dieu. Dieu a créé les cieux et la terre et toutes choses, et Il s’est reposé le septième jour. Genèse 2:3 déclare, «Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu’il avait créée en la faisant.»
Le Sabbat de l’Ancien Testament était en fait le Samedi qui est le septième jour. Mais au temps du Nouveau Testament il a changé en Dimanche. Pourquoi le Sabbat a-t-il changé du Samedi en Dimanche? Et que signifie de sanctifier le Sabbat?
1. Comment le Sabbat a-t-il changé de Samedi en Dimanche?
Même aujourd’hui, les juifs gardent le Samedi pour le Sabbat, mais les enfants de Dieu qui sont sauvés par la foi en Jésus-Christ gardent le Sabbat le Dimanche. Nous appelons aussi ce jour «le jour du Seigneur.»
C’est parce que le Dimanche est le jour où nous pouvons vraiment nous reposer en Jésus-Christ. Que signifie dans le détail de prendre un repos véritable et d’avoir la paix à cause de Jésus-Christ?
Après la chute d’Adam, toute l’humanité est devenue pécheresse et n’avait pas de repos véritable. En devenant les serviteurs de l’ennemi diable et de Satan, ils ont vécu des vies difficiles et étaient chargés du fardeau du péché. C’est pourquoi Dieu a envoyé Jésus-Christ sur la terre pour nous racheter de nos péchés.
Jésus qui est le Fils de Dieu est venu sur la terre dans la chair, et pour accomplir Sa tâche de Sauveur, il a été flagellé, a porté la couronne d’épines, a été crucifié par les mains et les pieds et a été pendu sur une croix de bois malgré qu’Il était sans péchés. Il a versé tout son sang et l’eau et puis Il est mort. Mais le troisième jour, il a vaincu la mort et est ressuscité.
Quiconque croit cela et accepte Jésus-Christ peut être délivré des péchés, gagner la paix véritable dans son coeur, et en plus demeurer dans le ciel. C’était le «Dimanche» que Jésus est ressuscité après la crucifixion et par cela Il a donné l’espérance, le vrai repos et la joie à toute l’humanité qui était pécheresse.
Même dans l’Ancien Testament, il y a une prémonition que le Dimanche serait pris comme jour de Sabbat. Lévitique 23:10-12 déclare, «Parle aux enfants d’Israël et tu leur diras: Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe, prémices de votre moisson. Il agitera de côté et d’autre la gerbe devant l’Éternel, afin qu’elle soit agréée: le sacrificateur l’agitera de côté et d’autre, le lendemain du sabbat. Le jour où vous agiterez la gerbe, vous offrirez en holocauste à l’Éternel un agneau d’un an sans défaut.»
Dieu a dit aux enfants d’Israël d’offrir un sacrifice avec les premiers fruits de leurs récoltes après être entrés en Canaan, le pays donné par Dieu où coulent le lait et le miel. Ce jour de sacrifice était le lendemain du Sabbat.
Les «premiers» fruits symbolisent ici le Seigneur qui est le premier fruit de la résurrection. Et aussi «offrir un agneau d’un an, sans défaut» représente spirituellement Jésus-Christ qui est l’agneau de Dieu. C’est pourquoi ce passage de l’écriture indique que le Seigneur serait offert en tant que sacrifice de rachat, deviendrait le premier fruit de la résurrection, et donnerait résurrection et repos à tous les gens qui croiraient en Lui.
2. Que signifie «sanctifier le jour du Sabbat?»
1) Nous devons avoir le repos spirituel dans le Seigneur
Avoir le repos spirituel ne signifie pas que nous prenons un repos en ne faisant rien à la maison ou en nous donnant une récreation. Ce type de repos physique peut nous aider à nous relaxer mais ne peut pas nous donner la vie.
Le repos que Dieu veut que nous ayons est le repos spirituel – le vrai repos. Ce n’est pas de s’engager dans des poursuites mondaines, mais au contraire, d’aller à l’église, d’adorer en vérité et en esprit, d’écouter la Parole de Dieu, d’avoir une communion avec d’autres croyants, de gagner une joie et une paix véritables dans la vérité, et de poursuivre la croissance spirituelle.
Nous devons aussi sanctifier tout le Sabbat en assistant au culte du matin et à celui du soir. Ce n’est qu’en communiquant de cette manière avec le Seigneur qui est le Maître du Sabbat que nous pouvons avoir un repos véritable.
Lorsque nous sanctifions le Jour du Seigneur en reconnaissant la souveraineté spirituelle de Dieu, Il nous donne des bénédictions comme Il l’a promis. Il protège les croyants des épreuves, des afflictions, des dangers des accidents et des maladies pendant la semaine et il fait en sorte que toutes choses concourent à notre bien.
2) Nous ne devons pas acheter ou vendre des choses
Dans Néhémie 13:15-18, Néhémie disait aux Israélites que parce qu’ils avaient violé le commandement de Dieu en travaillant, achetant et vendant des choses le jour du Sabbat, ils n’étaient pas protégés par Dieu et étaient affligés de malchance.
Néhémie leur avait strictement interdit de travailler ou d’avoir des transactions commerciales avec les Gentils le jour du Sabbat, et il a même chassé les marchands qui dormaient hors des murs de la ville le jour du Sabbat pour enlever au peuple même la plus infime chance de violer le Sabbat.
Alors, si nous ne travaillons pas lors du Sabbat ou n’achetons ni ne vendons quoi que ce soit pour le sanctifier, souffrirons-nous de pertes ou de dommages? Non. Dieu qui est tout-puissant donne plus de bénédictions à Ses chers enfants qui gardent Ses commandements pendant les six autres jours.
Mais, y a-t-il certains cas spéciaux où il est permis de vendre ou d’acheter même le jour du Sabbat. Par exemple, l’église doit prévoir les repas des membres de la chorale parce qu’ils exercent même après les cultes dans l’église. Mais si cela n’est pas possible, ils peuvent acheter des repas à l’extérieur. En outre, la librairie et le snack de l’église sont ouverts les Dimanches pour la facilité des membres de l’église, mais ceci non plus n’est pas violer le Sabbat parce que le profit ne va à personne. Il est dépensé pour des oeuvres missionnaires, des oeuvres charitables ou d’autres formes de bonnes oeuvres dans le Seigneur.
Lorsqu’un croyant de peu de foi se marie un Dimanche, vous pouvez assister au mariage seulement après les cultes de Dimanche. Pendant le mariage, vous pouvez toujours communiquer avec Dieu dans votre coeur pour sanctifier le jour du Sabbat et féliciter les époux. Ce n’est pas violer le Sabbat mais considérer l’âme plus précieuse que le monde et ne pas la blesser.
Dans Matthieu 12, certains juifs ont interrogé Jésus en demandant, «Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat?» pour l’accuser. Alors Jésus leur répondit, «Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer? Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.»
Les médecins et les infirmières agissent avec bonté pour les malades et les soldats et les officiers de police maintiennent la sécurité et l’ordre du pays. Leur travail appartient à la bonté. Ce n’est donc pas un péché pour eux de travailler le Dimanche après avoir assisté au culte. J’espère que vous expérimenterez la liberté dans la vérité dans le Seigneur qui a accompli la loi avec amour.
Chers frères et soeurs en Christ, se souvenir du Sabbat et le sanctifier sont une doctrine de base d’une vie chrétienne et la reconnaissance de la souveraineté spirituelle de Dieu. Je prie dans le nom du Seigneur que vous accepterez Jésus-Christ, sanctifierez le Jour du Seigneur et recevrez de grandes bénédictions en tant qu’enfants de Dieu.
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